八風吹不動　一屁過江來

【李重德／專欄報導2020/8/20】　昨日重德在本會(高雄市中小企業協會)的Line群組中貼文《 『心中本無鏡何處染塵埃』vs『宇宙本無你何來吃肉靡』 》一文之後，該文中的那一位與 重德 對話的群友在今天一早就回敬一首詩作：『稽首天中天，毫光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮。』

由於 重德 今天整日在外奔波，晚上返家就在群上回文如下：

「八風」，是稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂；《大智度論》說：「利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂；四順四違，能鼓動物情。」

您真的都不為所動嗎？您如果真的是“八風吹不動”，怎麼會為檢察官不挺您就氣急敗壞呢？

「端坐紫金蓮」，這是說佛陀諸惑已盡，眾德圓備，故能不被外境所搖動，莊嚴而安穩地坐在蓮花台上。

您經常批判臺灣潛伏著很多的日本人留在臺灣的後代，這樣的人有資格和慈愛無類的佛陀相比擬嗎？

隨後，該群友又回復如下：『悟一真不二』。因此，重德 於是回文如下：『證二錯由一』。爾後，該群友就又無言了。

其實，這首詩『稽首天中天，毫光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮。』本是蘇東坡在黃山時所寫的一首詩，當年蘇東坡寫好了這首詩，自己反覆吟哦，覺得非常滿意！。於是他立刻把那首詩抄在詩箋上，用信封封好，叫傭人送去長江南岸的歸宗寺，給方丈佛印禪師看。

這首詩表面上是在禮贊佛陀，但是同時卻又暗含著作者有其超然的境界，即是他能跟佛陀一樣，已達到了心能轉物而不為物轉的地步。蘇東坡的確是一個絕頂聰明的人。

傭人送到廬山歸宗寺給方丈佛印禪師看了之後，佛印禪師沒說甚麼讚賞的話，只是在該詩箋的空白處寫下了『放屁』，又放回信封中，請傭人送回給蘇東坡。

蘇東坡接信之後火冒三丈，立即雇船過江去到廬山歸宗寺，擬興師評理問罪，那知道佛印禪師早已吩咐客堂的知客師說：「今天不見客。」蘇東坡聽了，火上加油，再也忍受不住了！他不管三七二十一，三步做兩步地一直奔到佛印禪師的方丈室來，他看方丈室的門掩著，正要舉手敲門進去時，忽然發現門扉上貼著一張字條，端正地寫著：『八風吹不動，一屁過江來』。

這時的蘇東坡，深深地感到慚愧，自嘆一向對於佛法，只求理解，缺少了真修實行，所以當境界現前時，竟與常人無異，研究佛學的理論而不實踐，真是如同「放屁」！因之，當即痛下決心，今後要把所理解的佛法，在日常生活中實行起來。  蘇東坡從此對於  佛印禪師這一位諍友更加尊敬了。

今天，重德對於這一位群友妄自以  蘇東坡之詩作來自比，又不知該詩作之來由與因果，實在是不敢苟同。

以蘇東坡的修為，所寫之詩作尚且被認為是『放屁之作』，而本會該群友之學養修為又去  蘇東坡何止十萬八千里，竟然不記取  蘇東坡被譏之殷鑑，豈是「東施效顰」一句話可以比擬，足可以當個『逐臭屁夫』也！

重德不敢作為該群友之諍友，但是由於該群友把自己比擬為與  佛陀具有同樣的覺悟與功德，基於自己是一名佛教徒的立場，不能不起而指稱其之攀比真是不倫不類，不只是臭屁污穢難聞，更是玷汙了  佛陀，故有此文以正視聽。