光照人間啟眾神　明天三界皆自通

【李重德／專欄報導2020/8/26】　重德在規劃『賣糧到大陸』的海運系統時，發現中國大陸許多港口其實在退潮時的水深並不夠，因此吃水三公尺以上的船隻只能在漲潮的前後二小時內進出港區航道。

因此，重德正在評估大量使用吃水較淺的“登陸艇”來運糧。當然，重德採用的不是軍用的50呎長載重70公噸的LCU，而是民用的長度在130呎以上，載重在數百公噸的有跳躍通道的LCT。

但是，一個「軍政方面」的問題困擾著重德，那就是萬一這數十艘LCT登陸艇被中共解放軍控制後，將可以用來載運超過一萬名的突擊部隊與坦克車來突襲臺灣，這個風險要如何規避呢？

重德幾經思索解決之道，最後，重德終於找到了最好的因應之策。這個因應之策將是讓中共不敢來動這些LCT登陸艇的腦筋，因為這樣不只會讓中共解放軍偷襲臺灣的行動提前曝光，而且所有上了這些LCT登陸艇的中共解放軍都將會在臺灣海峽中線就葬身魚腹。

因為，重德的這些LCT登陸艇船隻，都必須走固定的航線，並隨時報知臺灣的航管人員有關船隻的位置，因此這一些LCT登陸艇如果被中共解放軍所控制，則在過了臺灣海峽中線之後就會被監測到，並且輕易就被臺灣的國軍艦艇所擊沉。

為何重德要捨一般的“雜貨船”而改用“LCT登陸艇”呢？除了因為LCT登陸艇吃水較淺之外，還因為LCT登陸艇可以裝載車輛、貨櫃、散裝物品，而且裝卸速度也是較快速簡單。

此外，LCT登陸艇有兩種，一種是「車客渡輪」(即俗稱RO/RO)，航速大約是在時速20公里以上。另一種是「載貨登陸艇」(Cargo LCT)，航速大約是時速15公里左右。

重德採取的就是Cargo LCT，因為這一型的LCT只載貨不載客，因此沒有隱藏中共解放軍的空間，而且貨艙為開放型，因此可以自空中目視察看到LCT是否有載運坦克車。

但是，大多數的Cargo LCT都沒有自卸貨物的吊機，因此，重德將在港口上部署「車載式25公噸的吊機」，來吊裝Cargo LCT上面的“貨櫃”與“棧板貨擔”。

LCT上面的“貨櫃”將被岸邊吊機先吊放在岸邊的“貨櫃車架”上，而由“牽引車頭”陸續拖曳走，而“棧板貨擔”與“零擔貨物”則直接吊掛到“開頂大貨車”上。

為簡化通關流程，這些貨品都將在直運到數公里外的該區域的「發貨總倉」，再請檢疫單位與海關單位派人到該「區域性發貨總倉」去檢疫與上稅。

通常，每一個「區域性發貨總倉」的每一天進口的貨櫃將會在50個TEU貨櫃以上，換句話說，每一艘CArgo LCT的載重噸位(DWT)將會在1000噸以上。

通常，每一個「區域性發貨總倉」每天要發貨給附近大約10個縣市區的上千個村子的數十萬名網購訂戶。因此，每一個「區域性發貨總倉」將僱用大量的當地勞工來處理進貨，以及依照訂單來集結商品與出貨。

然後，每一個「區域性發貨總倉」每天將派出上百輛的廂型車送貨到數百個村子去宅配給訂貨者。擬設在福州市長樂區的「長樂發貨總倉」，將會是重德『賣糧到大陸』的全中國大陸最大的總倉。

這是因為該總倉將同時承擔供貨給「永輝超市」在全中國大陸的1000家連鎖超市的任務，因此將需求大片的場地與大量的勞動力。

此外，每一個「區域性發貨總倉」也都要兼營收購運回臺灣的「大陸貨品」的任務。這是因為每一艘Cargo LCT每天都要運回50個以上的貨櫃，因此要順便載回一些中國大陸外銷的商品，才會合算。

而且，許多大陸臺商在中國大陸生產的外銷商品也必須要先轉移到臺灣才好轉賣到他國。

因此，在『賣糧到大陸』的試營運階段，這些開到福建省泉州市與福州市的Cargo LCT將會運回以下商品 :

球鞋、成衣、LED、光伏模組、無線電對講機、德化白瓷藝術品、福州漆器藝品、武夷山大紅袍、安溪鐵觀音茶、惠安石雕…等等。

因此，重德將在故鄉屏東縣九如鄉擬設的「重德農場」中，成立「德化白瓷藝術館」與「大德門石雕藝術公園」，並且也將在「重德農場」內設立一個「華夏各民族土特產展售中心」。

因為，重德將在故鄉屏東縣九如鄉的祖厝土地上捐資蓋一座大型的「淨宗德門祖庭總廟」，這是用來弘揚「淨土宗」人間淨土法門(簡稱「淨宗德門」)的寺院，也將會是少見的「大勢至菩薩」道場，因為重德的尊師印光大師相傳就是「大勢至菩薩」乘願再來的應化身。

「淨宗德門祖庭總廟」座東朝西，正面對著四公里之外的「佛陀紀念館」的大佛像(同一經緯度)，再往西望去，則是中國大陸的汕尾市、東莞市、佛山市、南寧市…。

因此，「淨宗德門祖庭總廟」的“西方三聖”(阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩)將日夜看望著中國大陸的同胞，來聞聲救苦與迎往淨土。

「大勢至菩薩」，根據《觀無量壽經》記載「大勢至菩薩」以獨特的智能之光遍照世間眾生，使眾生能解脫血光刀兵之災，得無上之力。因此，「大勢至菩薩」被認為光明智能第一，所到之處天地震動，保護眾生，免受邪魔所害。因此，在「大勢至菩薩」頂戴的天冠中有寶瓶，瓶中裝著“大光明”。

「大勢至菩薩」真言：『唵散髯髯娑婆訶』﹝Om sam jam jam svaha﹞。常念此真言，則將少為邪魔所害。「大勢至菩薩」在中國大陸的道場主要是在江蘇省南通市南郊的狼山之「廣教寺」。淨土宗的第13代宗師印光大師被公認為「大勢至菩薩」再來，其建立的位於蘇州的「弘化社」也被認為是「大勢至菩薩」的應化道場，同時也是淨土宗的聖地。

然而，臺灣是佛教的振興發揚之地，卻未見有「大勢至菩薩」的道場，因此，重德既然為印光大師的「德字傳人」，故發願要將「淨宗德門祖庭總廟」作為「大勢至菩薩」在臺灣的道場，來傳播“大光明”的思想，來普現諸佛的事業。

而「大德門」則是「淨宗德門祖庭總廟」的廣場之入口牌樓，是一系列的「華表」，而後則是「洗心池」與「革面池」，通道兩側則設有「大德門石雕藝術公園」與「大德門馨香悟覺花園」，而在「淨宗德門祖庭總廟」內部將設有「德化白瓷藝術館」與「般若木雕藝術館」。

此外，「淨宗德門祖庭總廟」內部也將設有「關聖帝君神威館」、「鄭成功復臺紀念館」、「劉銘傳建臺紀念館」，以啟發信眾的重信守義，華夏夷防，見賢思齊的本心。重德今天從“運糧船隻”談到“建廟弘法”，這看似不相干的兩件事，但是其實還是有因果關係，而且都有一個共同的本源，那就是“善心慈念”，但是這其實都是“大光明”的一部份啊！感念於此，謹誌以：『光照人間啟眾神；明天三界皆自通』。