「識人五法」與「相人三十六法」

【李重德／專欄報導2021/07/21】　重德的一位網友中有一位王姓的知名記者、大作家，也是立法院的參議，他經常發給重德一些禪語，重德閱後有感也會回文。例如，有一次他發來短訊：『早安。青山無爭，福田自耕。』；重德隨後回給他以下短訊：『早安。心海無波，勇航自漁。』

又有一次，他發來短訊：『早安。閱人閱川，經事諳事。』；重德隨後回給他以下短訊：『午安。審時審勢，拜天託地。』今天，他又發來『早安。窘視其所不為，貧視其所不取。』並在另一行中又寫著『鬼谷子』；重德知道他是在考一考我是否知其義並能補綴  李悝的「識人五法」的全文，而下面的『鬼谷子』則是在考一考重德是否知曉鬼谷子的「相人三十六法」。

因此，重德茲將李悝的「識人五法」的全文，與  鬼谷子的「相人三十六法」的條目列出如下，以與網友們一起交流：李悝的「識人五法」這是戰國初期魏國政治家  李悝提供給魏文侯選擇宰相人選參考的「識人五法」：

『居，視其所親。』──看一個人平常都與誰在一起：如與賢人親，則可重用，若與小人為伍，就要當心；『富，視其所與。』──看一個人如何支配自己的財富：如只滿足自己的私慾，貪圖享樂，則不能重用，如接濟窮人，或培植有為之士，則可重用；

『達，視其所舉。』──一個人處於顯赫之時，就要看他如何選拔部屬：若任人為賢，則是良士真人，反之，則不可重用；『窘，視其所不為。』──當一個人處於困境時，就要看其操守如何；若不做苟且之事，不出賣良心，則可重用，反之，則不可用；『貧，視其所不取。』人在貧困潦倒之際也不取不義之財，則可重用，反之，不可重用。

鬼谷子的「相人三十六法」鬼谷子是大約活躍於戰國中期的顯赫人物，為「諸子百家」之一、縱橫家的鼻祖，更兼有陰陽家祖宗衣缽，預言家江湖神算，亦有政治家、外交官、教育家等身份。鬼谷子的主要著作有《捭闔策》(又名《鬼谷子》)及《本經陰符七術》。鬼谷子的知名弟子有龐涓、孫臏、蘇秦、張儀四人。以下即是  鬼谷子的「相人三十六法」：

1、窮之以辭，以觀其變。

2、明白顯問，以觀其德。

3、遠使以財，以觀其廉。

4、試之以色，以觀其貞。

5、告之以難，以觀其勇。

6、醉之以酒，以觀其態。

7、遠使之以觀其不二。

8、近使之而觀其敬。

9、煩使之而觀其能。

10、卒然問焉而觀其智。

11、急與之期而觀其信。

12、縱之以視，觀其無變。

13、富則觀其所養。

14、聽則觀其所行。

15、近則觀其所好。

16、習則觀其所言。

17、窮則觀其所受。

18、賤則觀其所不為。

19、喜之以驗其守。

20、樂之以驗其僻。

21、怒之以驗其節。

22、哀之以驗其仁。

23、苦之以驗其志。

24、任寵之人，觀其不驕奢。

25、疏廢之人，觀其不背越。

26、榮顯之人，觀其不矜誇。

27、隱約之人，觀其不懾懼。

28、少者，觀其恭敬好學而能悌。

29、壯者，觀其廉潔務行而勝其私。

30、老者，觀其思慎，強其所不足而不逾。

31、父子之間，觀其慈孝。

32、兄弟之間，觀其和友。

33、鄉黨之間，觀其信義。

34、君臣之間，觀其忠惠。

35、人言己默，欲高反下。

36、連環察人，算無遺策。

重德想群友宅居無聊，特將此「識人五法」與「相人三十六法」縷列供群友閒暇品味驗證一番，故分享之，祈眾友今後識人與相人無不神準，而得廣結善緣，人生更進圓滿。