港灣新聞網胡一鳳老師專欄｜從端午到媽祖：在金廈旅途、孝親追思與日常修行中，看見心是道的根源

文 / 胡一鳳

港灣新聞網胡一鳳老師專欄｜從端午到媽祖：在金廈旅途、孝親追思與日常修行中，看見心是道的根源

農曆五月初五，是民間重要節日——端午節。
端午節又稱端陽節、重午節、龍舟節、龍日節、正陽節、浴蘭節、天中節等，是華人文化中極具代表性的傳統節日。
談到端午，大家最熟悉的，往往是吃粽子、划龍舟、掛香包、立蛋、飲雄黃酒、懸掛艾草與菖蒲等民俗。
但若再往深處看，端午不只是一個節日，更是一套古老的生命智慧。
它提醒人們在炎夏來臨之際，要敬天、愛人、避疫、養生，也要在節令轉換中，重新整理身心，祈願家人平安、社會安定、世界祥和。
端午節的文化內涵，歷經長久演變，融合了南方吳越先民龍圖騰祭祀、夏季祛病防疫風俗，以及後來紀念屈原、伍子胥、曹娥等忠孝人物的歷史記憶。
因此，端午不只是「吃粽子的日子」，也是一個關於忠義、健康、守護、祈福與傳承的節日。
端午節之所以厚重，不只因為它有粽香、龍舟與節俗，也因為它承載了屈原、伍子胥、曹娥等歷史人物的精神。
屈原代表忠誠與清明，伍子胥代表正義與剛烈，曹娥則代表至孝與至誠。
因此，當我用心、客觀、真誠地寫文章，希望讓文字成為安定人心、啟發善念的力量時，我當下學習的，就是屈原精神。
當我面對是非，願意為正義說真話、守原則，不隨波逐流時，我當下學習的，就是伍子胥精神。
當我慎終追遠，思念父親、公公與親人，也用心陪伴母親、照顧家中的媽祖時，我當下學習的，就是曹娥精神。
曹娥是東漢時期會稽上虞人。
相傳漢安二年五月初五，她的父親曹盱在江邊迎水神時不幸溺水，遍尋不著遺體。當時年僅十四歲的曹娥，悲痛萬分，晝夜沿江哭喊尋父，最後投江尋父。後來，人們發現她抱著父親遺體浮出水面，至孝之心感動後世。民間因而將相關河流稱為曹娥江，也建廟紀念她的孝行。
這個故事流傳千年，不只是因為情節感人，更因為曹娥的心至純、至真、至誠。
在她心中，沒有利益計算，沒有名聲考量，只有對父親最深的愛與守護。這樣的孝心，已經超越普通情感，而昇華為與天地同律的道。
所以，端午若曾被古人視為「惡月惡日」，那麼我們更應思考：若能在這一天行善、行孝、發揚道心，把煩惱轉為菩提，把追思轉為願力，把節俗轉為修行，所謂「惡月惡日」，不也可以轉成「善月善日」嗎？
一切都在我們的一心。
心，是道的根源。
而這一次，在金廈旅途中，我更深刻感受到：端午節與媽祖信仰之間，也有一條很溫柔的文化脈絡。
尤其在莆田一帶，端午懸掛菖蒲的習俗，便與媽祖慈悲救苦的傳說密切相關。
民間相傳，曾有一次瘟疫盛行，莆田縣官一家病危，有人告知縣官，湄嶼神姑法力廣大，可以為民解厄。縣官齋戒前往祈求，天后念其素稱仁慈，代為懺悔，並取菖蒲九節，令貼於病者門首，又煎蒲飲之，病者竟逐漸痊癒。
自此以後，民間相信菖蒲乃媽祖所賜，可以避邪消災，逐漸形成端午懸掛菖蒲的風俗。
這樣的傳說，無論從宗教信仰、民俗文化或生命教育角度來看，都很有意思。
菖蒲本是植物，卻因慈悲的信念，被賦予守護的象徵。
一株菖蒲，掛在門口，掛的不只是避邪祈安，也是人們對健康、家庭與生命的珍惜。
這正是民間信仰最可貴之處：它不是抽象的教條，而是貼近生活、安頓人心、守護家庭的文化力量。
六月十日至十四日，我與兩位姐姐、外子，一同陪伴母親參加金廈旅遊，也有許多親友同行。
這趟行程中，我們不僅走訪金門、廈門，也前往湄洲媽祖祖廟禮拜。
對我而言，這不是單純的旅遊，而是一場很深的生命參學。
媽祖，本名林默，據傳於公元九六○年出生於福建莆田湄洲島。她自幼聰慧慈悲，長成後常協助鄉里、救助海難，因其善良、勇敢與無私奉獻，深受地方百姓敬重。
公元九八七年，媽祖羽化後，後世感念其護佑海上行旅、救苦救難的慈悲精神，逐漸尊奉為「天上聖母」。自宋代以來，媽祖信仰由福建沿海向外傳播，隨著移民、商旅與航海文化，遍及台灣、中國沿海與東南亞各地，成為華人世界極具代表性的民間信仰之一。
有趣的是，在現代社會中，民間也流傳媽祖擁有一張象徵性的「身分證」。其號碼「350321096003237001」中的「350321」，代表福建莆田的地區意涵；「09600323」則對應媽祖誕辰——公元九六○年農曆三月二十三。這樣的說法雖帶有文化趣味，卻也反映了信眾對媽祖歷史身分、故鄉淵源與信仰傳承的親切連結。
從歷史人物林默，到海上守護神媽祖，再到現代人心中慈悲母性的象徵，媽祖信仰之所以歷久不衰，正是因為她不只存在於廟宇香火中，也存在於人們對平安、善良、勇敢與守護的共同渴望裡。
我們到湄洲天后宮禮拜媽祖，也在媽祖座前，為世界和平祈福。
在這個紛亂多變的時代，戰爭、災難、氣候異常、人心不安，常常讓人感到無力。可是，信仰最珍貴的力量，正在於讓人即使看見無常，仍願意發願；即使知道世界不完美，仍願意為和平祝禱。
在湄洲媽祖祖廟，我看到許多信眾虔誠禮拜，也想起一句流傳很廣的話：
「摸摸媽祖手，平安跟著走。」
這句話很樸實，卻也很有力量。
人們摸的不是神像本身，而是摸到一份安心；祈求的也不只是外在順利，更是希望在生命風浪中，心中仍有依靠。
媽祖的精神，不只是「神蹟」，更是「慈悲願力」。
她守護出海的人，也守護等待親人歸來的家；她安定波濤，也安定人心；她讓人相信，只要心中有善、有願、有愛，就能在風浪中找到方向。
湄洲天后宮石柱上的對句，也令人印象深刻：
「朝朝朝朝朝朝朝朝朝朝音，
齊齊齊齊齊齊齊齊齊齊戒。」
這樣的文字排列，乍看像是文字遊戲，細看卻有深意。
「朝朝」可讀作日日朝拜，也可讀作潮水朝來；「齊齊」象徵眾人同心，也提醒身口意清淨齊戒。
這不正像人生嗎？
每天都有潮起潮落，每天也都需要整理自己的心。
信仰若只停留在廟宇裡，便容易成為形式；若能落實在生活中，便成了慈悲、守護與行動。
這趟旅程中，我們也去觀賞了大型實景演藝《閩南傳奇》。
這場演出以閩南文化為核心，結合水、陸、空多層次舞台效果，十分震撼。
節目介紹中提到，有十七米高巨龍自水中騰起、十層樓高台特技跳水、十米高媽祖緩緩升起，並運用多項舞台發明專利與實用新型專利，搭配三百六十度水陸空三維全方位體驗，以及三千座可移動旋轉觀眾席。
當十米高的媽祖在舞台上緩緩升起時，場面確實莊嚴而震撼。
燈光、音樂、水霧、舞台機關一起運作，形成一種兼具傳統信仰與現代科技的文化呈現。
我一邊觀看，一邊想到：原來傳統文化若能善用現代科技，不但不會被時代淘汰，反而可以用更有感染力的方式，進入現代人的心。
這也是文化傳承很重要的啟示。
文化不是只放在博物館裡；信仰也不是只停在香火裡。
真正有生命力的文化，必須能被看見、被感受、被理解，也能轉化成現代人願意接近的語言。
媽祖信仰之所以歷久不衰，正是因為她不只是歷史人物，也不只是宗教象徵，更是一種跨越時空的母性慈悲。
她讓人想到海上的守護，也讓人想到家的方向。
說到媽祖，我也想起星雲大師與媽祖的一段因緣。
星雲大師曾為了履行與北港朝天宮的承諾，在二○○六年為媽祖填寫《媽祖紀念歌》歌詞。
這背後有一段跨越半世紀的承諾。
早年，大師結識北港朝天宮相關人士時，曾答應要為媽祖寫歌。這一份承諾，大師一直放在心上，直到多年後，在八十大壽前夕完成此作，以歌詞讚揚媽祖慈心悲願。
我覺得這段因緣非常動人。
一位佛教大師，為民間信仰中的媽祖填詞，不是混淆信仰，而是看見慈悲本無分別。
佛教講慈悲，媽祖信仰也講慈悲；佛教講救苦救難，媽祖精神也在救苦救難。
不同宗教與信仰表現形式雖然不同，但若回到本質，都是希望人心向善、社會安定、眾生離苦得樂。
這正是我一直相信的：宗教可以不同，慈悲可以相通；儀式可以不同，大愛可以同行。
在這趟旅程中，最令我感動的，其實不只是廟宇與演出，而是一路上親友們對母親的照顧。
母親行動較不方便，需要坐輪椅。
旅途中，有時遇到地勢高低、階梯、斜坡或轉彎處，大家便輪流推輪椅；必要時，甚至幾個人一起小心翼翼地將母親抬起來。
那畫面看似辛苦，卻充滿溫暖。
我們也風趣地說，媽媽的輪椅就像「粉紅超跑」。
若說白沙屯媽祖有粉紅超跑，那我們這趟旅程，媽媽就是家中的媽祖，親友們推著輪椅，就像媽祖出巡。
這句話雖帶著幽默，卻也非常真實。
媽媽坐在輪椅上，臉上常露出開心的笑容。一路上有人推、有人扶、有人照看、有人提醒，大家共同守護她的平安。
那一刻，我忽然更深刻明白：孝道不是口號，是一個又一個具體動作。
推一下輪椅，是孝；扶一把手，是孝；等慢一點，是孝；讓長輩安心出門、開心回家，也是孝。
現代人常說要遠方朝聖，要去大廟禮拜，要參訪名山聖地。
這些都很好。
但我也越來越相信，真正的修行，是從身邊最親近的人開始。
媽媽，就是家中的媽祖。
媽媽，也像家中的觀音。
她們不一定有神像的莊嚴，卻有一生守護家庭的慈悲；不一定手持淨瓶楊柳，卻常用一雙手為家人煮飯、整理、操心、扶持；不一定在廟宇高座，卻長年坐鎮家庭，成為一家人的精神中心。
台灣民間信仰中，媽祖常被視為母親意象。
她慈悲守護、聞聲救苦，也像母親一樣，總在兒女遇到困難時，成為最強後盾。
媽媽的叮嚀，有時聽起來像「愛碎念」，可是回頭看，那些碎念裡都是關心；那些提醒裡都是牽掛；那些不放心，其實都是愛。
年輕時，我們可能覺得媽媽很囉嗦；到了某個年紀才懂，還有人願意唸你，是一種福氣。
人生最怕的，不是有人叮嚀，而是再也聽不到那份叮嚀。
因此，拜媽祖很好，拜觀音很好，拜佛菩薩也很好；但更重要的是，回到家中，也要懂得禮敬自己的父母。
百善孝為先。
若我們只會在廟裡合掌，卻不願在家中低頭柔聲；只會向神明祈求平安，卻不肯讓父母安心，那信仰就少了一分落實。
真正的信仰，不是只有香火裊裊，更要在人倫中發光。
這次金廈之旅，我也由衷感謝同行親友。
大家一路上輪流照顧母親，推輪椅、扶上下車、注意安全、彼此照應，讓母親能安心出遊，也讓我深受感動。
一趟旅程，若只有看景點，收穫有限；若能看見人心，就有了生命深度。
我們在金門看見歷史，在廈門看見城市發展，在湄洲看見媽祖信仰，在《閩南傳奇》中看見文化創新，更在陪伴母親的過程中，看見孝道的現代實踐。
今年的端午節，對我而言，還有一層更深的生命意義。
農曆五月初五端午節，也是我親愛的爸爸往生二十二週年紀念日。
端午前夕，我特別前往南屏別院滴水坊取粽子，準備在端午節祭祀時供養爸爸。這次金廈旅遊，也特別從金門帶回有名的貢糖，想讓爸爸重溫年輕時在金門當兵的記憶。
爸爸曾在金門服役，公公與龍哥也都曾在金門當兵。這份金門貢糖，不只是一份伴手禮，更像是一份跨越時空的牽掛與問候。
我想，若他們收到，一定會很歡喜。
當然，除了粽子與貢糖，還有許多好吃的金廈特產，也一併帶去供養爸爸、公公、龍哥、婆婆與小叔，讓他們在另一個世界，也能一起過端午、享團圓。
人間有節慶，天上也有團圓。
我甚至想像，爸爸與公公兩位文筆都非常好，也很有學問，到了那邊，或許已經開始吟詩作對，話端午、憶屈原，談忠孝、論家國，說不定還會互相切磋，熱鬧得很。
這樣一想，心中便少了一點悲傷，多了一點溫暖。
今天，我們也會前往他們奉安的萬壽園，為他們祝福。
肉身雖已不在，精神卻常存。
對我而言，最好的紀念，不只是祭品供養，也不只是節日追思，而是把他們一生留下的精神，繼續活在人間。
尤其，陪伴家中的媽祖——也就是我親愛的母親，更是對天上爸爸最好的祝福。
爸爸心目中那位「永不褪色的新娘」，如今仍是我們全家最珍貴的牽掛。
好好陪伴媽媽，讓媽媽安心、歡喜、被照顧，就是我送給爸爸往生二十二週年的一份深情回向。
前天，善友特別前往台中，探望並關心住在台中的妹妹。這份姐妹之間的牽掛與情誼，讓我深受感動；也因此，我暫時放下另一個重要行程，專誠溫馨接送她至台中。此中也十分感謝原本行程中的對方，願意體諒與成全，讓我得以隨順因緣，陪伴這份真情相聚。
途中，我也特別把握因緣，探訪昔日職場中曾經照顧我的獨居長輩，送上端節禮，表達一份感恩與祝福。
看見姐妹在台中相逢時，那份自然流露的關心、疼惜與溫暖互動，我的心也跟著歡喜起來。
原來，老天自有安排。真正的善緣，不只是完成一趟行程，更是在行程尚未成行之前，雖有諸多變化與考驗，我們仍選擇堅定此行、不輕易動搖。也因為這份堅定，才讓後來的相逢、陪伴與感恩，都有了更深的意義。
一路奔波，直到深夜才回到家，肉身雖然疲憊，但內心是踏實而歡喜的。朋友們也非常感謝與感動，事情圓滿了，心也安了。
昨天又陪伴媽媽，同樣深夜才返家。雖然連續兩日行程滿檔，身體難免辛苦，但我心裡很清楚，這些都是生命中值得去做的事。
在忙碌的生活中，我一直學習在不同角色中善盡本分：作為朋友，陪伴善友；作為晚輩，感恩曾經照顧我的長者；作為女兒，陪伴母親；作為生命教育工作者，也提醒自己把所學落實在日常。
作為生命教育工作者，昨天我也完成並提出《三十而光｜目中有人計畫》的活動檢討報告。
這不只是活動行政上的收尾，更是一次自我檢視與生命反思。
我也提醒自己，生命教育不能只停留在課堂、文字或活動口號中，更要落實在每天的生活現場。真正的教育，不只是教別人如何做好事、說好話、存好心，更要自己在每一個角色、每一段因緣、每一次境界中，持續練習、持續修正、持續成長。
這也讓我更深刻體會：「做中學、學中修、挫中悟、悟中學」，其實是一套把實踐轉化為內在修為的生命歷程。
「做中學」，是不紙上談兵，而是在親自承擔與實際行動中累積經驗。
「學中修」，是在學習過程中，不只增加知識，也檢視自己的起心動念，修正行為、內化品德。
「挫中悟」，是把困難與挫折視為菩提道場，不急著抱怨，而是從逆境中提煉智慧，讓失敗不只是失敗，而成為覺醒的契機。
「悟中學」，則是將體悟到的道理，再轉化為更深層的認知與行動，開啟下一輪精進。
這樣的過程，不是直線式成長，而是螺旋式上升。
每一次做，都會學到新的細節；每一次學，都要回到自己身上修；每一次挫折，都可能帶來新的覺察；每一次領悟，又會引導我們重新學習、重新出發。
這也呼應修行中常說的「做中學，學中覺」與「做中覺，覺中做」。
生命教育如此，孝親如此，公益如此，做人處事亦如此。
所以，前天陪伴善友前往台中、探訪長輩；昨天陪伴媽媽、完成活動檢討；今天再到萬壽園祭拜父親與親人，看似行程繁忙，其實都是同一堂生命功課。
它們都在提醒我：人活著，不只是把事情做完，更要把心修好；不只是完成任務，更要完成一份對人、對事、對生命的真誠。
有人常問我：「妳這麼忙，不累嗎？」
對我而言，肉身有時會累，但精神永不累。
因為，只要所做的事情，是做人應盡的本分，是值得的，也能讓人安心；那麼，即使身體疲憊，心中仍是踏實的。那份疲憊，不只是消耗，而是一種願力的實踐，也是一份無聲的修行。
昨天雖然身體有些疲憊，仍開車載母親、溫情接送。看著家中的媽祖出巡，我也忍不住幽默地想：我和大姐不正是她身旁的護法嗎？一個像千里眼，一個像順風耳，護持媽媽一路平安歡喜。
昨晚，因接送母親，又逢諸事奔波，身心難免疲累，便請姐姐幫忙買一杯咖啡提神。沒想到，姐姐體恤我的辛勞，堅持不收我的錢。其實，錢是小事，真正令人感動的是，她看見我的奔波，也用一杯咖啡，給予我一份無聲卻溫暖的鼓勵。
那一刻，我不只喝到一杯有形的咖啡，也同時享有一杯無形的「心靈咖啡」。一杯提神，一杯暖心；一杯滋養身體，一杯滋養情誼。這份被理解、被疼惜的情分，實在令人感恩。
真正的孝與善，不一定是驚天動地的大事，有時只是深夜接送、一路陪伴、探訪長者、送上一份端節心意、讓身邊的人知道自己被記得、被感謝、被放在心上。
這份陪伴與感恩，也正是我獻給天上爸爸最深的祝福。
二十二年，是一段不短的歲月。
有人說，二十二這個數字，象徵平衡、穩定、智慧、創造力，也提醒人善用自己的能力，為自己與他人創造更好的未來。
我也願意把這個數字，視為爸爸給我們子女的提醒：人生不只是為自己而活，也要用各自的專才，讓社會處處有溫暖。
因為爸爸一生留給我們最深的精神遺志，就是希望「讓社會處處有溫暖」。
這句話，不只是父親對子女的叮嚀，也是我們在日常生活中不斷學習實踐的方向。
所以，無論是陪伴母親、探訪長輩、關懷善友，或是在生命教育課堂中，與眾人一起學習落實星雲大師「集體創作」的精神，共同推動《三十而光｜目中有人計畫》，其實都是同一份心願的延續。
這也是將星雲大師「做好事、說好話、存好心」的三好理念，以及「給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便」的四給精神，學習落實在日常生活中。
不必刻意張揚，也不必追求轟轟烈烈；平常心，做平常事，便是修行。
所謂「平常心是道」，真正的道，不一定在遠方，也不一定在大事裡，而是在每一天願意多一點體貼、多一點承擔、多一點善意、多一點溫暖。
我們不一定能做驚天動地的大事，但可以在每一天、每一個因緣裡，用一點善意、一點陪伴、一點承擔，讓身邊的人感受到被關心、被理解、被支持。
這就是把爸爸的遺志，從思念化為行動；從家族記憶，化為社會溫暖。
爸爸留下的，不只是一份思念，更是一盞提醒我們照亮人間的燈；願我們在日常中實踐善意，讓社會處處有溫暖。
爸爸一生重視學問、品格與做人處世。如今，我更深刻感受到，真正的紀念，是把思念化為行動，把悲傷轉為願力，把家族的愛，化為利益社會的力量。
端午節祭祀爸爸，不只是對逝者的懷念，也是對生者的提醒。
提醒我們要感恩來處、珍惜眼前、善待家人，也要把父親留給我們的精神，繼續落實在生活與工作中。
爸爸，您好嗎？
我想念您。
端午節到了，女兒帶著粽子、金門貢糖與滿滿的思念來看您，也祝您端節法喜。
願您在天上安然自在，也願我們在人間，學習繼續承接您的精神，把感恩化為行動，把思念化為祝福，把善意落實在生活中，用自己的生命，為這個世界多添一分溫暖與光。
更巧的是，今年端午節逢國曆六月十九日，也正是福華大飯店集團的重要日子。
福華集團創立於一九八四年，二○二六年正式迎來四十二週年慶；而高雄福華大飯店自一九九七年創立，也迎來二十九週年。
對我而言，這不只是企業週年，更像是一段生命因緣的回望。
我曾在福華集團服務多年，深知一個品牌能走過四十二年，靠的不只是硬體建築與餐飲服務，更是長期累積的待客之道、人情溫度與企業信用。
飯店業最珍貴的，不只是讓客人「住得舒適」，更是讓人感受到被照顧、被尊重、被安頓。
端午節講平安，媽祖信仰講守護，飯店服務也在某種程度上，是一種現代生活中的守護。
在此也誠摯祝福福華集團四十二歲生日快樂、生意興隆、基業長青，也願福華持續以服務、誠信與溫度造福社會，讓福氣從飯店出發，走進更多家庭與人心。
因此，今年端午若有因緣，也很適合帶著家中的媽祖——也就是我們親愛的母親，到福華享用一餐、喝杯茶、感受佳節氛圍，讓媽媽在端午節中被好好款待。
若想更生活化一些，也可以到高雄福華名品，為母親添購一件合適的衣服，作為端午與孝親的祝福。
送媽媽衣服，不只是送一件物品，而是告訴她：媽媽，您辛苦了，願您健康、平安、漂亮、歡喜。
人生走到某個階段會明白，真正的福氣，不只是自己擁有多少，而是還有機會陪母親吃飯、陪母親出門、陪母親挑衣服、看見母親開心地笑。
這種幸福，千金難買。
所以，今年的端午節，對我而言有三重意義。
一是端午安康，祈願家家戶戶平安健康。
二是媽祖慈悲，祈願世界少一點風浪，多一點和平。
三是福華四十二週年，提醒我珍惜曾經走過的職涯因緣，也祝福這個品牌繼續以服務、誠信與溫度，陪伴更多家庭的重要時刻。
從湄洲媽祖到家中母親，從端午菖蒲到福華餐桌，我更深刻體會：真正的信仰，不只在廟宇裡合掌，也在日常生活中實踐孝道；真正的祝福，不只在口中說平安，也在行動中讓所愛的人安心。
帶家中的媽祖吃一餐飯，是孝。
陪家中的媽祖買一件衣服，是孝。
推著輪椅慢慢走，是孝。
讓母親知道自己被珍惜、被疼愛、被放在心上，更是孝。
端午節提醒我們祛病防疫、守護平安。
媽祖信仰提醒我們慈悲護佑、同舟共濟。
福華週年提醒我們企業若能長久經營，也能成為社會中安定人心、服務大眾的一份力量。
而陪伴母親出遊，則提醒我：最大的平安，不只在遠方的廟宇，也在家人的笑容裡；最好的祈福，不只在手中的香，也在我們願意付出的行動裡。
如果說端午的菖蒲，是掛在門上的守護；那麼孝順父母，就是掛在心上的菖蒲。
它能避開冷漠，消除怨懟，也能讓一個家庭在無常世間，多一分溫度與安定。
我想，這就是這趟旅程帶給我的最大禮物。
回到「做中學、學中修、挫中悟、悟中學」，這四個階段的推動力，全部來自內心的覺醒。
「學中修」與「挫中悟」，本質上都是修心。
修正偏離的心，清除內在的雜質，讓自己重新回到道的根源。
無論是曹娥的至孝、屈原的忠誠、伍子胥的正義，或是我們個人在日常中的自我提升，世間一切學問與修為，最終都要回到自心去體悟與實踐。
在中華儒釋道的智慧中，「心」是所有德行與智慧的起點。
所有孝行、善念、正義與慈悲，都必須從真實純粹的內心發出，而不是刻意做作。
當一個人的心念純粹到極點，行為就會超越恐懼與限制。
曹娥的孝心如此，屈原的忠心如此，伍子胥的正氣如此；而我們在今日生活中，願意探訪友人、陪伴母親、慎終追遠、集體創作、實踐三好四給、護持善業、讓社會處處有溫暖，也同樣是在自己的本分中，由心入道。
所謂「平常心是道」，真正的道，不只在寺廟裡，也不只在莊嚴的儀式中。
道，在溫馨探訪友人的路上。
道，在溫情接送、陪伴母親的日常裡。
道，在慎終追遠、思念親人的慈心中。
道，也在眾人集體創作、共創善文化的傳承裡。
道，在回望不忘曾經培育自己的企業因緣中。
道，在星雲大師「三好四給」的生活實踐中。
道，在父親遺志「讓社會處處有溫暖」的延續中。
道，也在支持南屏別院滴水坊建寺粽子的那一份護持心中。
原來，道不是遙不可及的玄理，而是無所不在的生活覺察。
一份探訪，是道；一趟接送，是道；一顆粽子，是道；一份感恩，是道；一次陪伴，是道；一念慈心，也都是道。
當我們願意在日常時刻中，多一點體貼、多一點承擔、多一點善意、多一點溫暖，道便不在遠方，而在當下。
也因此，端午不只是節日，媽祖不只是信仰，祭祀不只是追思，孝親不只是責任，企業祝福也不只是感念過往。
這一切，都是生命教我們在平凡中修行，在生活中覺察，在人我之間成就善緣。
從端午到媽祖，從湄洲祖廟到閩南傳奇，從世界和平祈福到家中母親的粉紅超跑，再到父親二十二週年追思、福華四十二週年的祝福，我看見的都是同一件事：
慈悲不是抽象概念，而是具體行動。
守護不是遙遠神蹟，而是日常陪伴。
信仰不是分別高下，而是讓人更懂得愛人、敬人、照顧人。
企業不是只追求獲利，更可以用服務與誠信，持續造福社會。
修行不是離開人間，而是在每一個當下，把心安住在善念、孝心、正義與慈悲之中。
當心轉了，境也就轉了。
當我們願意以善心面對節日、以孝心面對家人、以正心面對社會、以道心面對人生，端午便不只是端午，而是一場生命的提醒。
提醒我們：心正，則日正；心善，則月善；心中有道，日常皆是道場。
願我們在端午節，吃粽也記得感恩，祈安也記得行善。
願我們看見媽祖慈悲，也看見家中母親一生的守護。
願我們追思父親，也承接父親「讓社會處處有溫暖」的遺志。
願我們在三好四給中，把平常心落實為平常事，把善念轉化為善文化。
願世界少一點風浪，多一點平安；少一點對立，多一點祝福。
也願每個人都能從孝親開始，從家庭出發，將慈悲推向社會，將平安祝願送給世界。
端午安康。
媽祖慈悲。
父親法喜。
母親吉祥。
福華生日快樂。
世界和平.