“地承萬物不辭重 人人在手無上德”
▼印光大師為淨土念佛法門第13代祖師，是西方三聖之一的大勢至菩薩再來。（圖／李重德提供）
【李重德／專欄報導2021/10/15】 http://www.tientao.org/orthodoxy/founder4.html 這一個網頁是“一貫道”的網頁，是說“白陽初祖” 路中一(東方第17代祖)的生平，與東方第18代祖 張天然的承道過程。
其實，“一貫道”是在第16代祖 劉清虛取《論語》〈里仁第四〉中「吾道一以貫之」之義而名。
該教原本僅在中國山東省流傳，民國年間， 張天然將之傳佈開至全中國大陸，後來在文化大革命時期銷聲匿跡。
1946年傳入臺灣，戒嚴時期“一貫道”被指意圖推翻國民黨，為國民黨政府所忌，1987年才被允許合法立案。
今日臺灣有紀錄的“一貫道”信徒約有80萬人，但是據信曾接觸一貫道者應該高達300萬人以上。
“一貫道”信奉“明明上帝”（俗稱“無生老母”、“無極老母”）是創造天地者，以「先天母字」符號象徵，主張是「道」不是「教」。
“一貫道”相信回歸「道」是各宗教的共同目標，「道」也可以透過各種形式顯現，故世上五大宗教儒、釋、道、耶、回其實是殊途同歸，引用了禪宗「一花開五葉」的「五教同源」理論。
該教的宇宙觀將人類歷史分成“青陽”、“紅陽”、“白陽”三期，含有末劫救贖思想，相信“無極老母”派遣“彌勒佛”（轉世為祖師 路中一）拯救凡間。
入道儀式稱為「求道」，經獻供禮、請壇之後，由“點傳師”傳授“三寶”，正式成為教徒。
“一貫道”傳來臺灣的“師母派”可分為十八組線，另有“師兄派”的“正義輔導委員會”（後來的“天道”）。“正義輔導委員會”又稱“正義組”，是師尊 張天然歸空後不服 孫慧明領導而擁立 劉率真和 張英譽的組線，當前有六支支線。
“一貫道”有以下宗旨：敬天地，禮神明，愛國忠事，敦品崇禮，孝父母，重師尊，信朋友，和鄉鄰，改惡向善，講明五倫八德，闡發五教聖人之奧旨，恪遵四維綱常之古禮，洗心滌慮，借假修真，恢復本性之自然，啟發良知良能之至善，己立立人，己達達人，挽世界為清平，化人心為良善，冀世界為大同。
經過“一貫道”的求道儀式者稱為「道親」，指「因道而親」，也是信徒間的互稱。在該教經典中，以「乾道」稱呼男道親，女性則稱「坤道」。
“一貫道”組織層次分明，其中「前人」二字，專指一個組線的領導人。「點傳師」，意涵為代表祖師傳道者，1936年前稱代表師，今亦稱經理。「壇主」，即佛堂主人。「講師」，講述倫理道德。擔任講師以上的職級，必須立「清口願」，也就是發願終身食素。
重德今天張貼“一貫道”的網頁又解說“一貫道”的教義，是因為本會(高雄市中小企業協會)將在本月底(10/31)到本會 張靖祥理事的家庭佛堂去與一些“一貫道”的道親聚會，因此 重德 特別在此先把一貫道的情況大致說明一下。
重德40年前曾參加過“一貫道”的入教儀式，但是後來並無再參與“一貫道”的任何活動，直到認識 張靖祥理事之後才又與“一貫道”續緣。
但是，重德 在1982年時曾因受感應，而到大陸並在蘇州靈巖寺的 印光大師舍利子塔中，接受 印光大師徒弟 海晏大師代傳一“德”字，而為一代淨土宗大師 印光大師(後來信眾傳說 印光大師即為“大勢至菩薩”的應化身)的“傳字衣缽者”。
故 重德 與“一貫道”有極其親密的關係(曾有高人說 重德 的靈父是“元始天尊”，而“靈母”即是“無極老母”)。
重德的雙手掌紋中也都有“人人”兩字，故 重德 之前在擬競選的名片上才會有“地承萬物不辭重，人人在手無上德”的文字。