一窺《推碑圖》　中描述的末劫景況

【李重德／專欄報導2020/7/26】　明朝，劉伯溫的《推碑圖》對於人類末劫時的景況有相當多的描述，這是因為劉伯溫想要警告後人「去惡行善」來獲得救贖，因此描述的相當多，其描述廣佈於【卷一】、【卷二 定劫】與【卷三 賢寶】中，其中位在【卷一】中的有以下之描述：

而時南海普陀山雷擊忽然落下碑石一塊，觀出經卷文章，將此刻田府中三人成誦，多多眾眾傳知，深深看誦，照章實踐，受益無言能表。此傳誦與馬知府不信，百般污蔑、誹謗、漫罵、殘害，不過日，滿門俱亡。

（注：“馬知府”是指信仰馬克思主義的中國共產黨之政府，結局是所有中國共產黨的黨員與信徒都會被消滅掉。）

彌勒佛半空中言曰：善哉、善哉，如今末年，天下人民十分要收九分，都是那些不尊長上，不敬父母，以強欺孤、作惡壓貧，大鬥小稱，狼心貪財，欺壓忠良，騙人錢財，宰殺耕牛的有罪之徒。

彌勒佛在凡中與火羅神將下界查看民間，善惡有訟誦真經者，知其悔改，謂之回頭；知其真相者，謂之在岸，可免一家之災，有不信仍在其做惡者，但看戊亥年，有屋無人住，有田無人耕，三、五月瘟神滿地，八九月惡人死盡。若是行善，賢良君子，可免一家之災。

（解：事實上，中國的曆法中，並無「戊亥年」，因為在十個天干中「甲、丙、戊、庚、壬」五數都是「陽天干」，只會與六個屬於「陽地支」的數配對，這六個地支是「子、寅、辰、戍、午、申」。因此絕對不會出現「戊亥年」。但是為何【卷一】碑文中會有「戊亥年」呢？因為這是不可能發生的低級錯誤，因此其中必然別有用心。重德 認為有一種可能性是「戊亥年」其實是指一段數年的時間，而不是指哪一年。這一段時間將是由天干為「戊」到地支為「亥」的那段時間。未來的30年中將有三個時段符合這個情況，第一個時段是公元2018年─2023年，第二個時段是公元2028年─2033年，第三個時段是公元2038年─2043年。重德 認為這三個時段都是，但是第一個時段2018年─2023年，將是多數的華人被消滅的時段，而其他的兩個時段則是其他人種多數被消滅的時段。）

天下有十大愁：一愁疾病無治；二愁乾旱水災；三愁晝夜不安；四愁父子不團圓；五愁夫妻不團見面；六愁人死遍地；七愁屍骨無收；八愁無人穿衣；九愁無人吃飯，十愁住房無人。

明白人若無其事，糊塗人難過太平年，路途人死無數，一萬之中死九千，不信此經卷，十劫在眼前。

（解：明瞭真相並且有正信的行善之人將若無其事，似乎與災難無關，即是遇難也能呈祥化解，而糊塗人，被謠言蒙蔽而不相信真相的人，便難逃劫數。這裡講的是“難過太平年”，那就是在戰禍與飢荒開始之前的歲月，也就是2020年，這一些人大多是死於瘟疫，因為他們只是糊塗人，糊塗來便糊塗去也。“路途人死無數”則是指戰禍與飢荒開始之後的情況，那時候大家都在逃難，但是洪水、飢荒、動亂與戰爭則讓許多人死在路途之中。）

此時年冬日，天降雷雨，大霧從南至北，眾修善良民，悟哉！悟哉！凡塵有此大難。

（解：末劫元年2020年的冬天，“天降雷雨，大霧從南至北”是天有異象，但是也是表示洪澇持續、疫情擴大。）

但，釋迦牟尼佛掌管天下一萬三千年已滿，束手無策，眼看廟中無和尚修佛，如何阿彌佗佛？怎見極樂？惡魔遍地，但西方天堂無門，百教門倒經滅，好不哀哉，自家徒兒怎歸來？但望西方比丘尼，同助彌勒佛收集殘緣，降魔、滅妖，真經光天，它家子弟徐徐歸天。

（解：此時釋迦牟尼佛掌管人間期限已滿，廟中和尚沒有幾個真修者，尚無法自度，更不能度人，那時候天庭關注的並不是人類要怎麼救，因為人類是「自作孽，不可活」，天庭所擔心的是“惡魔遍地，但西方天堂無門，百教門倒經滅，好不哀哉，自家徒兒怎歸來？”因此天庭才要西方神祇都來同助彌勒佛收集凡間有佛緣之人，一起去降魔滅妖，來讓真經照亮失怏失鄉兒女返回天庭的天徑，而讓他們能返鄉。）

好個彌勒佛佛法無邊，整個西天生機昂然，忙命觀音降聖重生與東獄大帝、差關趙二將尋查人間善惡，凡有魍魎瞞心未已不忠不孝，不尊敬上人，重重有罪惡，汪良瘟神下界，饑餓之年遭大劫數，雷劫、水災、風劫、疾病、妖劫、怪劫，而彌勒佛法子，個個壘德積玉，堂堂正正，共修彌勒佛傳三字，人見不一，信者少，罵者多，善惡兩分清，而時年三月除惡到人間。

（注：時年就是末劫元年，也就是2020年，COVID-19被定名以及開始傳染到全球的時間。）

末劫年人民不安，五穀不能收，三、五月瘟神下界，該年疾症奇特，大多列無藥能醫，無醫能調，五、六月又有十大愁：一、不太平；二、山東遭大劫難；三、湖廣遭水災；四、四川起狼煙；五、雲貴受饑餓；六、四處不安然；七、有飯無人吃；八、有衣無人穿；九、有路無人走；十、難過寅卯辰巳年，若要闖過這幾年，就是活神仙。

（解：“一、不太平”是指中共內鬥劇烈；“二、山東遭大劫難”是指中共與美國及日本在東海(包含臺灣海峽)開戰；“三、湖廣遭水災”是指長江流域盡成澤國；“四、四川起狼煙”是指四川與重慶率先叛變；“五、雲貴受饑餓”是指蝗蟲來襲雲南與貴州致秋收全無；“六、四處不安然”是指瘟疫全國各地都復發；“七、有飯無人吃”是指食物有毒且人丁凋零；“八、有衣無人穿”是指大家浸泡水中不能穿衣阻游；“九、有路無人走”是指路被水漫且路有搶匪；“十、難過寅卯辰巳年”是指人民難以度過公元2022年─2025年。）

（解：在此「十大愁」中的「難過寅卯辰巳年」是指哪幾年呢？依照曆法，未來的「寅卯辰巳年」是公元2022年─2025年，然後就是2034年─2037年。重德 認為兩個時段都是，但是第一個時段2022年─2025年是最重要的時段，毀滅了大多數的華人以及中共政權，第二個時段則是毀滅了包含美國在內的西方國家以及多數的白種人。）

有彌勒佛經不信、不誦者，無藥無治，吐血而亡。知見此經命保，誦讀真心實踐者，從佛家安然其樂無窮，轉凡成聖，否者無一活成。

   　　　　　　　　 位在【卷二 定劫】中的有以下之描述：

有偈曰：玉帝勸當來，彌勒痛悲哀，天衣若脫下，透虛降凡胎。

(注：“當來”即指“將來”，也就是“現代”，但亦是倒置用語，“當來”就是“來當”的倒置語。“虛透”是指神下凡轉生。）

複又曰：“玉帝送彌勒以何寶物掌立乾坤，重立人緣？”

玉帝答曰：“我與你定劫經去下方掌立乾坤，收集殘緣，還有招賢、聚寶經將照宜，收原北極紫微大帝，現領二十八宿，九矅星宮，深在秦洲地上，如有相爭不定，唯主聖能有真法救濟人緣和失鄉兒女。您要去遲了，失怏失鄉兒女末劫年來到，多遭三災人難，惹地獄之苦，以後胡人已爭奪江山社稷四十年不定干戈，蕩盡失鄉兒女，兵馬盡行，東方西落，與南北交換，另立世界。九女爭夫，白牛耕地，開山到頂，修城補寨，砍伐樹木折磨眾生，國家不正，父殺子，子殺父，君不君，臣不臣，地匪遍地，天昏地暗，日月半明，正是末劫之年。十方人死八九落下一兮，俱是賢良君子，方是行善之人。

（注：“北極紫微大帝”為眾星之王，故稱「萬星教主北極紫微帝君」，與“太極天皇大帝”“東極青華大帝”“南極長生大帝”合稱「四御」，如合“玉皇上帝”與“地母至尊”則稱「六御」也。「四御」的地位僅次於三清的四位天帝，北極紫微大帝尊為四御之一。協助玉皇大帝執掌天經地緯，口月星辰和四時氣候。是萬星之主，掌理人間禍福善惡，前因後果，富貴貧賤，生死時間，無不出之而予奪焉。凡一切星球人民，皆歸其總治，即中界之主宰也，然猶仰承上帝之命令施行，不敢自尊。）

（注：隋朝始設“秦州”，古代之“秦州”即今之甘肅省天水、秦安、清水、兩當、西和、禮縣、徽縣、成縣等市縣地。因為古印度稱中國華夏文明為“秦地”，因此“秦洲”在此則代表中天中國。）

（注：“失鄉兒女”指帶著使命下凡卻被人世幻象所迷無法返回天國的天神。“失怏”是“失侶悵怏”的簡寫，是指與天庭斷了聯繫而在人間不如意生活的天神。）

（解：“以後胡人已爭奪江山社稷四十年不定干戈”，這說明中國大陸將招來外國鐵蹄的入侵達四十年之久，這不是講「五胡亂華」，也不是在講外族統治的「元朝」與「清朝」，因為這段時間是40年而不是上百年。）

（解：“蕩盡失鄉兒女，兵馬盡行，東方西落，與南北交換，另立世界”，這說明中國大陸將落入西人手中，並且北方被俄羅斯所佔，南方為以美國為主的民主國家所佔，都另扶持著傀儡政權。）

（解：“九女爭夫，白牛耕地，開山到頂，修城補寨，砍伐樹木折磨眾生”，這是指男丁多去當兵陣亡，許多家庭缺男人，因此才會“九女爭夫”，“白牛”是神所喜之清淨之牛，本不用來耕田，用來耕田即代表其他牛隻都被徵用食之。“開山到頂”則是為了建碉堡避戰禍，所以後面才會說“修城補寨，砍伐樹木折磨眾生”。）

（解：“國家不正，父殺子，子殺父，君不君，臣不臣，地匪遍地，天昏地暗，日月半明，正是末劫之年”這是指中共的“文化大革命”以及目前的中共黨內鬥爭。）

（解：“十方人死八九落下一兮，俱是賢良君子，方是行善之人”，這是指大浩劫時，十個人只會有一個人活了下來，他們都是賢良君子與行善之人。本來這個話是在三清玉帝督促彌勒佛下凡時說：『您要去遲了，…』之後，似乎仍有轉圜餘地，但是細觀三清玉帝所關注的是「失怏失鄉兒女」是否會「多遭三災人難，惹地獄之苦」以及「蕩盡失鄉兒女」，因此，因此縱然彌勒佛下凡，也不會改變這個世界大毀滅的定數，只能度一些人往生成佛，保留十分之一的人類存活下來還是要靠人類自己。）

（解：以上是彌勒佛下世前三界外的情況，宇宙已到了「成、住、壞、滅」的“滅”的時期，若要避免被銷毀的命運只能依靠宇宙之主彌勒佛從人間開始正法，用純正的宇宙根本佛法的無邊法力將宇宙歸正回原始的純淨狀態，如此則滿天神佛及人類才可避免被淘汰銷毀的命運！同時約定大量的神佛一起轉生人間助彌勒佛正法——萬王下世！）

   　　　　　　 位在【卷三 賢寶】中的有以下之描述：

而時彌勒佛，在十方百國，十二地上重以三十六件佛寶功往復四海五洲。救度眾生。全憑佛寶收集殘緣之人。早早收十首三人，因世界十惡，百教失效。

（解：佛是覺者的意思，能自覺，又使他覺，自他之覺行圓滿者，叫做佛，佛是世界上的真寶，故稱「佛寶」。因此，這裡說的“三十六件佛寶”說的並不是甚麼寶貝的物體，而是三十六種匡時濟世的神通與方案。）

（解：“十方百國”指全世界範圍，因末劫時期，百教皆無法度人，所以此佛法以中國為始，傳遍世界，收集還有善念的可度之人。）

（解：“早早收十首三人”這裡的“收”字並不是上一句話“全憑佛寶收集殘緣之人”之果，也就是這不是“收集殘緣”，而是“收拾”的意思，因為此句下接“因世界十惡，百教失效”，也就是說彌勒佛會讓這世界的十個惡人中的三人，立馬被收拾掉，因為這十個惡人讓百教失效，究竟甚麼樣的人讓百教失效呢，那當然就是無神論的中國共產黨領導人。）

彌勒佛言： “而今萬魔當道，乾坤不正，非吾法不回天廷，眾生切悟！切悟！善哉！善哉！回頭是岸。如眾人不信吾語言，死滅絕門，精骨如山，萬劫難複人道。”

然眾生不信，後偈云：時年甲子幾人知，轉立乾坤造化機，壬辰癸巳是根源，甲子杳懷到中天，若遇庚子並戍子，天賜真人幾人知，時年限滿同聚會，二十八宿顯神威，若逢此年天堂見，得助當來到中天，別立乾坤改世界，牛頭虎尾定根源。甲乙丙丁是初分，壬子癸丑立人倫，若逢戊子霹雷火，永保世界改乾坤，庚子辛丑是根源，73賢都團圓，二十八宿來聚會，同助當來到中天，壬辰癸巳顯神明。呂公經書處處誦。十八孩兒來聚會，卯下金刀聚人緣。君長木子喚劉郎，得助當來到中鄉。呂公叫汝提名叫，各憑功果定高強。天賜真人幾人知，陰陽造就轉天機，八十一綱同來助，收緣結果坐蓮池。

（解：“時年甲子幾人知，轉立乾坤造化機”，未來最近的甲子年是公元2044年，這句話就是說天地重造的時機是在公元2044年。）

（解：“壬辰癸巳是根源，甲子杳懷到中天”，在公元2044年之前的壬辰年就是公元2012年，在公元2044年之前的癸巳年就是公元2013年，“杳懷到中天”懷著要改變中國現況的心志去到了中國。這裡的“甲子”不是指甲子年，而是指最傑出的人。重德 就是在公元2010年在廈門被中共國安單位以涉嫌臺灣間諜為由逮捕，但是在被拘禁的三天中大陸國安人員與 重德 鬥智失利，被迫釋放 重德，重德 返臺之後文誅筆伐中共二年，公元2013年再返中國大陸繼續對抗中共，以求和平演變中國大陸。）

（解：“若遇庚子並戍子，天賜真人幾人知”，其中的“庚子”即為庚子年，也就是公元2020年，“並戍子”，由於中國的曆法並無“戍子”這一個年分，因此“並戍子”就是說碰到出生時地支為“戍”之人，目前屬於這一個時間點的有公元1948年(72歲)、公元1958年(62歲)、公元1968年(52歲)、公元1978年(42歲)、公元1988年(32歲)，重德 也是出生在公元1958年。經文說，雖然這是天賜的真人，但是沒有幾人知曉此事。）

眾生仍然不信，漫罵、誹謗、橫天掃地，信者反遭充發關獄之苦，不到時年八月，瘟神天降，大地十分人死九分，十道惡人無一存。

然眾生更加不信。後有偈云：牛頭鼠尾撒下災，朝病暮死甚悲哀，有人收得天佛寶，龍華護佑見當來，玉帝降下天靈文。闔家大小得安寧，天佛靈文甚如哉，流傳下世救悲哀，若人逢得靈文寶，求得長生兩玉來。玉宵靈文世間稀，口藏南北與東西。三十六道遮輪劍，十二地上總天機。玉帝靈文降下來，彌勒喚你救皇胎。

此文都是天佛寶，不比浮人作來。壬辰癸巳奉天差，三清降下表文來。四鄉八國都叫遍，收拾殘緣聚皇胎。靈文度比透天機，能免災難得即知。牢中守文合去子，十年限滿坐蓮池。三十六件真佛寶，我佛成道比靈文。金鎖玉蘭不透風，騰天轉地神仙法。另立乾坤改世界，此寶靈文接陰陽，三十六件靈文寶，周天轉地是白陽。劫化銀成七百里，各憑功果定高強。

（解：“四鄉八國”指全世界，“殘緣”指與佛法有緣之人，還存善念可度之人。“皇胎”指天庭下凡並掌人間政權的自家兒女。）

而後彌勒佛講法三寶，共傳出三十六件寶物，等到紫微大帝登基之時，誰收全三十六件佛寶謂之賢良君子，天下志者真心瞻仰恭敬，禮拜實踐三寶。

後有子遊子廈沿門呼喚急早回頭，向善實踐三寶，不要怠慢，不然時年限滿已盡，方知壬辰癸巳子遊子廈招助失鄉兒女，返本天鄉。

知眾生不信，後又有兩口收集殘緣。兩口為師教與，張救三災八難之苦，卯金刀劉緣，眾生不信，後有偈云：彌勒佛痛悲哀，誓願救皇胎，限滿時年到，都去坐蓮台。呂公功勞大，誓願助當來，同赴蓮池會，教與聚皇胎。金刀收殘緣，一時到中天，莫等金雞叫，天曉拜君顏。顏子標玉薄，子遊免勘牌，子廈提名叫，子胎分皇胎。

而時彌勒佛，法正乾坤，力斬群魔，除惡到中天，恐眾生不信，後有偈云：天佛靈文世間稀，散下浮提少人知，三清玉帝表文到，囑咐彌勒收眾迷。後有三十六件寶，別立乾坤改華夷。

（解：此即意指雖然彌勒佛竭盡神通法力，但是天佛靈文還是不普及，因此時限一到，三清玉帝就發來表文要求彌勒佛執行「龍華大考」來過濾篩選出「新人類」，並收拾掉那一些執迷不悟的「舊人類」。後來彌勒佛又用三清玉帝給的三十六件佛寶，來另行建立起「新世界」，並且把所有的華人都改換掉。）

以下有關【卷三、賢寶】的結尾部份，請參閱拙作《從「推碑圖」解讀為何中共會亡國滅族》。