港灣新聞網 胡一鳳老師專欄｜從一位母親到生命教育老師：十五年普中因緣，在一提一放中看見生命教育的真義

文 / 胡一鳳

港灣新聞網 胡一鳳老師專欄｜從一位母親到生命教育老師：十五年普中因緣，在一提一放中看見生命教育的真義

有些人以為，後學與普門中學的因緣，是從站上生命教育講台開始。

不是。

這段因緣，是從一位母親陪伴女兒走進校園開始。陪著陪著，成了義工媽媽，成了綜合輔導老師，也成了生命教育老師。回首十五年多，角色雖然不斷轉換，唯一沒有改變的，是希望孩子更好的那一顆心。

昨日，國曆 6 月 29 日（一），農曆 5 月 15 日，是後學在普門中學生命教育課程的最後一天。

原本，六月二十六日是學校期末考，卻因高雄突然豪大雨，全市停班停課，考試順延。因此，昨日孩子們主要是補考，而後學原本準備的最後一堂生命教育課「下一站，更好的自己」學習單，已先發給學生，讓孩子們考完後，再慢慢書寫、回想與整理。

人生很多事情，往往不是照著原先計畫走。就像一場突然的大雨，改變了學校的行程，也提醒我們：計畫會變，因緣會轉，真正重要的是，在變化中安住自己的心，在每一個當下，把該做的事做好。

一、與普門中學的因緣，從一位母親開始

回首與普門中學的因緣，前後已有十五年多。

這段因緣，並不是一開始就從講台開始，而是從一位母親開始。

當年，小女兒就讀普門中學，國中三年、高職三年，共六年的校園生活，最後順利考上國立高雄餐旅大學。那六年，後學陪伴孩子，也陪伴自己學習。孩子在學校成長，母親也在旁邊看見教育的辛苦、校園的用心，以及孩子生命轉變的不容易；而後學自己，也在這段陪伴中，不斷學習母親角色的考驗、承擔與成長。

教育孩子的同時，也是在教育自己。

現在回頭看，當年以為只是陪女兒成長，沒想到陪著陪著，竟陪出一段十五年多的普中因緣，也陪伴了許多孩子的人生。這一切，都不是刻意安排，而是因緣一步一步，引領後學走向生命教育的道路。

女兒畢業了，照理說，家長的階段也告一段落。

但後學並沒有離開普中。

當時後學仍在職場工作，便利用休假時間，到普門中學擔任義工媽媽，陪伴、關懷與輔導學生。後來，學校看見後學長期投入，也看見一些孩子因陪伴而慢慢轉變，便邀請後學兼任綜合輔導老師。

做了幾年綜合輔導老師後，王文俊校長因看見後學為追思父親百歲冥誕所寫的小書《滿樹桃花一棵根》，希望後學能轉任生命教育課程。於是，這兩、三年來，後學從綜合輔導轉為生命教育老師，陪伴孩子從另一個角度認識自己、理解他人，也學習面對人生。

從家長、義工媽媽、綜合輔導老師，到生命教育老師，角色一直在變，不變的是希望孩子更好的初心。

二、孩子畢業了，關懷沒有畢業

這樣的因緣，不只在普門中學發生。

大女兒曾就讀南華大學，畢業後，後學也沒有因孩子離校而離開，反而因緣際會，持續投入教育與終身學習推廣，後來擔任南華大學終身學習學院榮譽顧問，近三年因緣成為榮譽顧問長；與南華大學的因緣，也已十多年。

回頭想想，後學並不是追著孩子走，而是因緣帶著後學走向更多需要服務的地方。

孩子在哪裡，後學就珍惜那一段因緣；孩子畢業了，若因緣仍在，便繼續服務。不是放不下，而是隨順因緣；不是執著留下，而是平常心地做好當下。

平常心，是道。

來時，珍惜因緣；去時，感恩圓滿。

真正留下來的，不是身分，而是願心；真正延續的，不是職務，而是服務眾人的初心。

有些普門中學的孩子畢業後，繼續到南華大學就讀。當後學因緣前往南華大學時，若時間允許，便會與他們見面，關心近況，也帶些吃的與孩子們結緣；若時間不允許，便請南華大學終身學習學院的同仁協助轉交。

在後學心中，這些孩子不只是曾經教過、陪過的學生，更像自己的孩子一樣。從普中到南華，從國中、高職到大學，孩子的人生階段不斷往前走，老師的祝福也沒有因畢業而中斷。

教育最美的地方，也許就在這裡：孩子畢業了，關懷沒有畢業；課程結束了，善緣仍繼續同行。

三、風雨中的探望，是讓孩子知道自己沒有被忘記

曾經有一次，後學原本安排到南華大學開會，也想順道看看兩位從普門中學畢業後升讀南華的孩子。沒想到當天因颱風來襲，學校停班停課，南華的會議也臨時取消。

照理說，會議取消，行程也可以取消。

但後學心中一直記得，已經答應要去看孩子。更何況，這兩位孩子各自都有不容易的人生故事；其中一位是外籍生，另一位孩子的父親因車禍往生，正需要有人多一分關懷。

所以，即使風雨不小，後學仍決定照原約前往嘉義。

那天，後學特別帶了許多吃的，也請他們到外面仍有營業的餐廳吃火鍋。外面風雨未歇，但在熱騰騰的鍋物前，孩子們的心似乎也被暖了一些。

孩子們得知後學在颱風天仍風雨無阻前往嘉義看他們，心中十分感動，也感受到老師是真的把他們放在心上。

對後學而言，這不是特別偉大的事，只是既然答應了孩子，若能力所及，就應該做到。因為有時候，孩子需要的不是大道理，而是一份真實的陪伴，讓他們知道：在人生風雨中，自己並沒有被忘記。

教育最深的陪伴，有時不是在教室裡，而是在孩子最需要被記得的時候，讓他知道：有人仍然把他放在心上。

四、身分不是掛名，是來學習做事

昨日，也有普中老師對後學說：「胡老師，您雖是兼任老師，但您的態度與精神，如同專職老師一樣，令人感動。」

這句話讓後學十分感恩，也深感慚愧。其實，後學只是相信：無論身分是兼任、義工，或是受邀協助，只要承擔一段因緣，就應盡力把它做好。

後學也常提醒自己，來到任何位置，都不是為了掛名，也不是為了好看，而是來學習做事、學習承擔、學習服務。

身分只是方便，責任才是核心；職稱只是因緣，願心才是根本。

既然承接一段因緣，就要在其中把事做好，也把心練好。

因為孩子看到的，不只是老師教了什麼，更是老師如何對待一件事、如何實踐一份責任。

五、生命教育，是心的教育

後學常說，生命教育，就是感恩的教育，也是心的教育。

因為一切唯心造。心轉了，念頭會轉；念頭轉了，言語、行為也會慢慢改變；行為改變了，人生的方向也會跟著改變。

感恩自己願意學習，願意走出舒適圈；也感恩一切因緣的成就。感恩順境讓我們前行，感恩逆境讓我們成長；感恩師長、家人、學生、同仁，也感恩先祖們代代相傳的福德與智慧，更感恩每一段看似平凡、卻默默成就生命的相遇。

一個人有感恩的心，心就不容易傲慢；懂得飲水思源，路就不容易走偏。生命教育最終要回到感恩，因為感恩，才能讓善念延續，讓生命更柔軟、更有力量。

感恩的世界最美麗。

教知識，是幫助孩子認識世界；教生命，則是幫助孩子認識自己的心。

當心正了，念頭就正；念頭正了，言語、行為也會慢慢改變；行為改變了，人生的方向也會跟著改變。

後學始終相信，生命教育是全人教育，也是全面向的教育。

凡是與生活有關的人、事、時、地、物，都可以成為生命教育。因為生活，就是一本活課本；世界，就是一間大教室；而每一天，都是生命教育正在進行的課程。

生命教育不是把知識灌輸給孩子，而是幫助孩子建立面對世界、理解自己、尊重生命、關懷社會，以及迎向未來的能力。

它不只是教孩子如何生活，也包括如何面對生死；不只是教一堂課，也是一輩子的終身學習。

人會畢業，但生命教育沒有畢業典禮；老師可以離開講台，但學習永遠沒有終點。

不只是學生要學，老師也要學；不只是孩子要成長，大人也要成長。因為教育，不只是教別人，更是不斷教育自己，讓自己成為更好的人。

後學也曾與孩子分享，生命教育也要學習判斷力。

星雲大師曾慈示，事相上所顯現的好與壞，往往與本質的善惡有差距。別人對你好，不見得真好；表面對你嚴厲，也不見得真惡；吃到苦頭，不見得真壞；嘗到甜頭，也不一定真正占了便宜。能看清真相的人，才能過較清明的生活。

大師亦以「忠言如良藥」提醒我們，眾生多半喜歡柔軟語，不喜呵斥語；喜歡甜的，不喜苦的；喜歡順心，不喜違逆。可是，順耳好聽的話，未必都是真正利益人的話。

後學也提醒孩子，在現在社會，更需要有辨別力。愈是好聽的話，愈要觀察其真實性；愈是不順耳的提醒，反而要靜下心來思考，其中是否有幫助自己成長的慈悲。孔子說：「巧言令色，鮮矣仁。」又說：「巧言亂德。」這些提醒，在今日仍然非常重要。

人生中，有時我們以為的「壞人」，不一定真的是壞人；有時我們以為的「好人」，也不一定真正對我們好。

有人願意對我們說忠言、提醒缺點、指出問題，當下聽起來或許不舒服，甚至讓人誤以為對方在為難自己；但若對方是真心希望我們變好，那些逆耳的話，反而可能是生命中的善知識。

相反地，有些人總是只說好聽的話，卻沒有道德勇氣提醒我們改正。久而久之，就像溫水煮青蛙，看似舒服，卻讓人失去警覺，也錯過成長的機會。

許多事件也是如此。當下看似不順、看似不好，未必真的全然是壞事；有時，它正是來提醒我們、磨練我們、幫助我們成長的因緣。

佛教所說的「煩惱轉菩提」，也正在提醒我們：煩惱不一定只是障礙，若能在念念之間轉念、反省、學習，煩惱也能成為智慧的入口。

所以，生命教育不只是教孩子分辨表面的好壞，更是陪伴孩子學習在事件背後，看見提醒、看見成長，也看見自己可以轉念的力量。

後學也常提醒孩子，生命教育不是只聽道理、背答案，而是要在生活中慢慢培養獨立思考與明辨是非的能力。

能聽見好話，也能分辨好話是否真實；能接受忠言，也能看見忠言背後的善意。唯有如此，未來面對複雜的社會、資訊與人際關係時，才不容易被表象牽著走。

一個能獨立思考、心中有善、行為有責任感的孩子，將來才有機會成為家庭、社會與國家的中流砥柱。

後學的教學，始終著重「知行合一」。

知道道理固然重要，但真正能改變生命的，是願意去實踐。

懂得三好，還要在生活中做好事、說好話、存好心；懂得四給，也要在日常中給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便。

生命教育不是停在「知道」，而是要走向「做到」。

因為行，才是最重要的。

六、生活，是一本活課本

後學所教授的生命教育，沒有固定課本。

因為生命教育真正的教材，就在生活之中。

一個節氣，可以學習順應自然；一則國際新聞，可以培養世界公民的視野；一位歷史人物，可以學習人格典範；一場天災，可以學習敬畏天地、珍惜生命；一次旅行，可以學習文化尊重；一段人際互動，可以學習同理與包容；甚至一枚外幣、一份點心、一個故事，都可以成為生命教育的教材。

二十四節氣，可以學習順應自然，也體會人生有春耕、夏耘、秋收、冬藏，每一個階段都有不同的功課。

談到二十四節氣「小滿」時，後學不只是介紹節氣的由來，更會與孩子分享其中蘊含的東方生命智慧。

「人生小滿，無大滿。」

小滿，是二十四節氣之一。此時麥穗漸漸飽滿，卻尚未全熟；河水漸漸充盈，卻尚未滿溢。古人沒有把它稱為「大滿」，正是提醒我們：人生保留一點空間，才能走得長久；凡事留一點餘地，才能持續成長。

於是，後學便引導孩子思考：

考試考得很好，要不要因此驕傲？

得到別人的讚美，要不要因此自滿？

有了一點成就，是不是仍然保持謙虛、繼續學習？

人生不必追求樣樣都滿。因為「小滿」，是一種知足，也是一種進步；是一種謙卑，也是一種智慧。

冬至吃湯圓，不只是傳統習俗，也會分享其中孝女的故事，引導孩子學習孝道與感恩。

課堂中，也曾分享北極星的故事。

後學告訴孩子，北極星最大的價值，不是在天空有多亮，而是始終指引方向。

人生也是如此。當一個人知道自己的目標與方向，就不容易在人生路上迷失；即使遇到風雨、挫折，仍能朝著正確的方向一步一步前進。

生命教育不是把故事講完，而是陪伴孩子把故事活在自己的人生裡。

七、宗教文化，也是生命教育的一部分

後學的生命教育，也會談到不同宗教的文化與精神。

但不是談怪力亂神，也不是希望孩子一定要信仰哪一個宗教。

因為信仰，本來就是人類生活與文化的一部分。有信仰的人，可以更深入理解自己信仰背後的精神；沒有宗教信仰的人，也可以認識不同宗教的歷史、文化與生命智慧，學會彼此尊重、彼此欣賞。

因此，課堂中，後學會分享佛教、儒家、道家，也會介紹基督宗教、天主教等不同宗教的重要節日、歷史典故與生命意涵。

後學也常與孩子分享：「佛法生活化，生活佛法化。」

佛法生活化，是把修行帶入日常，在行住坐臥、待人接物、說話做事中，學習慈悲、智慧、覺照與正念。生活佛法化，則是在每一天的生活中體悟真理，讓信仰不只停留在儀式與概念，而是成為改善人際關係、安頓身心、促進社會和諧的力量。

這兩個層次，其實相輔相成。

因為真正的信仰，不只是拜佛、禱告、誦經或參加儀式，更重要的是能否在日常生活中落實善念、善語與善行。當信仰能在生活中被實踐，大家對宗教文化也會多一層理解，不再只停留在表象或誤解。

後學始終相信，任何正信宗教，其法本身都沒有問題，關鍵在於傳承與實踐的人，是否具有正知正見，是否真正依教奉行。

佛教說：「人能弘道，非道弘人。」同樣地，宗教能否利益人間，不只在經典義理多麼深奧，更在於信仰者能否把慈悲、愛、寬恕、誠信、孝道與服務，落實在每一天的生活裡。

聖誕節，不只是交換禮物，也會介紹聖誕老人的典故，源自一位樂善好施的天主教主教，以及耶穌誕生於馬槽的故事，讓孩子學習慈悲、謙卑、分享與愛人。

復活節，也不只是兔子和彩蛋，而是引導孩子思考：當人生遇到挫折、陷入低潮，或念頭打了死結時，能不能讓自己的思緒重新「復活」？把負面的念頭轉化為正向的力量，讓希望再次萌芽。

有一次，後學在課堂上分享基督宗教的生命故事與文化意涵。

分享完後，班上一位基督徒同學當場發言，開心地說：「老師，謝謝您分享基督教的內容，讓我自己更認識自己的信仰，也讓同學更了解我的宗教。」

聽到孩子這樣說，後學心中十分歡喜。

後來，後學也曾請同學自選一位聖賢或一種信仰精神，思考如何把它落實在日常生活中。

那位基督徒同學分享，他開始在週日落實傳福音的行動。後學聽了很歡喜，也鼓勵他：既然已經受洗，就要學習虔誠，不只是口頭上說自己是基督徒，更要在生活中活出基督的愛與善。

那一次，後學也特別將在福華選購的文創禮物「好味熊」與他結緣，作為一份鼓勵。孩子非常高興。

後學雖是佛教徒，普門中學創辦人星雲大師也是佛教出家人，但在生命教育的課堂上，最重要的不是宗教分別，而是幫助孩子認識自己的信仰、尊重他人的信仰，並把信仰中善與愛的精神落實在生活裡。

身為普門中學的老師，更應學習創辦人星雲大師不分別的大愛胸襟。能夠成就孩子在自己的信仰中更真誠、更向善，也是在實踐佛心、普中心與生命教育的精神。

生命教育不只是增加知識，更是在彼此理解中，學會尊重不同的文化與信仰。

後學也藉此告訴孩子，普門中學創辦人星雲大師一生倡導人間佛教，始終以開放、包容的胸懷尊重不同宗教，提倡慈悲、平等與共善。

多年來，董事長慧傳法師也一再慈示我們老師，要用心成就普門中學的每一位學生。

因此，在老師眼中，沒有宗教的分別，也沒有國籍的分別。

無論孩子來自哪一個國家、哪一個家庭、擁有什麼信仰，都是值得被尊重、被理解、被鼓勵的生命。

生命教育，不是教孩子信仰哪一個宗教，而是學會尊重不同的信仰文化；不是強調彼此不同，而是看見共同向善、向愛、向光的價值。

當孩子懂得尊重別人的信仰，也就學會了尊重不同的人；當心中沒有分別，就更容易培養同理、包容與世界公民的胸懷。

八、專欄也是備課，事故也能成為故事

後學的記憶力其實並不好，也不是靠背講稿上課。

只是平日撰寫專欄時，常常整理二十四節氣、偉人故事、聖賢典範、佛法智慧、時事議題、國際關係、企業管理與生活觀察。寫著寫著，其實也等於在備課。

只是到了孩子面前，語言要再轉得更淺顯、更生活化，讓孩子聽得懂、記得住，也願意在日常中試著做到。

專欄，是文字中的生命教育；課堂，是孩子聽得懂的生命教育。

一路走來，許多曾經以為的事故，後來都成了生命故事；許多生命故事，又成了生命教育最真實的教材。

因此，後學常笑著說：「事故，可以是一時的；故事，卻能陪伴一生。」

父母的身教、企業職場的歷練、家庭的悲歡離合、公益服務的點滴、世界各地的見聞、佛法的學習，以及一篇篇生命教育專欄，都成了課堂裡最自然的教材。

生命教育，不只是傳授知識，更是在生命的歷練中，培養同理心、慈悲心與陪伴他人的力量。

後學也在人生不同角色中，學習為人子女、為人妻、為人母，也在職場、公益與教育中，經歷不同的考驗與成長。每一段經歷，都讓後學看見不同生命的處境，也學會從不同角度理解他人的感受。

當一個人願意走進別人的生命，就會生起同理；當願意用愛陪伴別人，就會產生療癒的力量。

而這份力量，不是來自職稱，而是來自生命。

九、最後一堂課，孩子寫下真誠的回饋

昨日在「最後一堂生命教育課：下一站，更好的自己」學習單中，孩子們寫下了許多真誠的話。

有孩子說：「老師做活動很認真，謝謝老師。」

有孩子寫：「謝謝老師這學期的教學，教會我做人。」

也有孩子寫下讓後學很感動的一句：「希望以後每當我迷茫時，您的言語能鼓舞我。」

還有孩子說：「感謝老師教化我們很多人生大道理，讓我變更好。」

也有人寫：「謝謝您的教導，讓我學習如何為人處世。」

有孩子說：「每一次上課，老師都給我們很多正能量精神，希望以後能夠再見面，再一起上課。」

也有孩子簡單寫下：「老師，您很好。」

更有孩子寫：「老師，我們有感受到您的用心與關愛。」

這一句，讓後學心中十分感動。老師做過的每一件小事，孩子不一定當下說出口，但他們其實都感受得到。

教育不是立刻開花，而是默默播種；關愛不是刻意表現，而是在一次次陪伴中，讓孩子知道：自己值得被善待，也值得成為更好的人。

在「讓我印象最深」的欄位中，孩子們也寫下許多課堂中的記憶。

有人記得「北極星的故事」，明白人生需要找到自己的方向。

有人寫：「找到自己的北極星，告訴我凡事都需有方向。」

有人記得星雲大師媽媽的故事，從故事中學習孝親、感恩與生命根源。

有人記得「今天是什麼日子？」因為後學上課時，常以節氣、聖誕、紀念日與歷史事件，引導孩子思考：每一天不只是日期，也可以成為生命教育的教材。

有人記得二十四節氣與人生的連結，明白大自然四時運行，也提醒人要懂得進退、沉澱、轉化與成長。

有人記得：「要儲存自己無形的資糧。」

所謂無形的資糧，不只是金錢財物，而是善念、信用、品格、慈悲、智慧與努力。這些看不見的累積，才是人生真正帶得走、用得上的資產。

也有孩子寫下：「要做一個好人。」

還有孩子記得：「每個人都是媽媽生的，不能亂罵別人。」

這些看似簡單的話，其實很不簡單。因為孩子若能從一句話開始，慢慢學會尊重別人、提醒自己、反省言行，生命教育就已經在心中悄悄發芽。

其中，也有孩子提到「三十而光」活動，讓他認識歷史上的五四運動，對學業也有幫助；也有孩子感謝課堂中對佛學精神的分享。

這讓後學再次確認，生命教育不是單一科目，而是可以連結歷史、文化、信仰、品格、生活與未來方向的整合教育。

十、善巧方便，是把孩子的興趣轉成向上的動力

在學習單中，有一位孩子寫下，這學期讓他印象最深的是：「上課表現好的話，老師會拿外國錢幣給我。」

這句看似童真，卻讓後學十分感動。

因為這位孩子平日喜歡收集外幣。後學因緣中曾到不同國家，手邊偶有一些外國錢幣。知道孩子有這份興趣後，後學並沒有把它視為無關課業的小嗜好，而是轉化成一個正向引導的契機。

後學告訴他：若上課願意專心、表現進步，老師就與你結緣一枚外幣。

於是，一枚小小的外幣，不只是收藏品，也成為孩子願意努力、願意調整自己的善緣。每一次結緣，他都非常高興；而後學看見的，不只是他的開心，更是孩子被理解、被看見後，那份願意向上的光。

最後一堂課，後學也再與他結緣歐洲貨幣。

外幣收藏不是壞事，孩子有興趣、有需求，老師若能以善巧方便引導，興趣也可以成為生命教育的一部分。

教育不一定都要很宏大的道理。有時候，一枚錢幣、一份鼓勵、一個被看見的嗜好，就能成為孩子心中願意變好的起點。

每次上課，後學也常準備不同的小食物，作為孩子們回答問題、主動幫忙或表現進步時的小小結緣。

這不是用物質交換學習，而是希望孩子明白：做好事不一定要求回報，但當一個人願意主動、願意付出、願意讓自己變好時，好的因緣與資源，常常也會自然靠近。

有時從海外回台，後學也會帶一些當地食物與孩子們結緣。

最後一堂課，孩子們收到小點心時很開心，後學看了也很歡喜。

最可愛的是，有孩子寫：「老師給的提拉米蘇很好吃。」

這一句讓後學會心一笑。有時一份點心，也能成為孩子記憶中的溫暖；而教育，正是在這些看似平凡的小事裡，慢慢建立關係、傳遞善意。

在後學心中，孩子不只是學生，也像自己的孩子一樣。教育不只是在課堂上講道理，更是在日常互動中，用孩子聽得懂、感受得到的方式，善巧引導他們走向更好的自己。

十一、關懷外籍生，讓善意沒有國界

多年來，後學也持續關懷普門中學的外籍學生。

這些孩子離開自己的國家，來到台灣讀書，生活中一定有許多不容易。有時語言、文化、飲食、思鄉，都是他們需要適應的功課。

只要有因緣，後學便會關心他們，與他們說說話，也帶些吃的與他們結緣。最後一堂課，後學也特別準備了一些吃的給外籍生們結緣。

小小心意，不只是分享食物，更是希望他們知道：在異鄉求學的日子裡，仍有人真誠祝福他們。

在後學眼中，孩子沒有本國、外國之分。每一位來到普門中學的孩子，都值得被尊重、被鼓勵，也值得感受到家的溫暖。

如果有一天，他們把這份善意帶回自己的國家，或在未來某個人生階段，也願意善待他人，那麼這一份小小結緣，就會成為跨越國界的祝福。

十二、三十而光，目中有人

這學期，後學也深深感恩「三十而光・目中有人」活動的因緣。

這個活動的啟發，也與後學曾在課堂中和孩子分享五四運動有關。

後學常告訴孩子：「讀書，不要讀死書，要活用。」

讀歷史，不只是為了考試記答案，而是要學會理解歷史背後的精神，再思考它今日如何運用在生活中。五四運動若只被看成一場政治抗爭，便容易忽略它更深層的價值。它不只是青年熱血的吶喊，更是一場思想啟蒙，一場關於理解力、判斷力與自我覺醒的內在革命。

五四運動之所以能成為歷史轉捩點，並不只是因為街頭上的行動，更因為此前新文化運動已經累積了深厚的思想基礎。當時知識份子推動民主與科學，最具代表性的，就是「德先生」與「賽先生」。

「德先生」指的是 Democracy，也就是民主；「賽先生」指的是 Science，也就是科學。當時的人沒有只是冷冰冰地說民主與科學，而是把抽象的思想擬人化為兩位「先生」，讓理念變得可親、可感，也更容易被大眾記住。

這樣的命名，其實非常有智慧，也是一種高明的思想傳播。直接說民主與科學，是翻譯；說德先生與賽先生，則是一種有溫度的文化轉譯。它讓理念變成可以親近的老師，讓思想成為可以被跟隨的方向。

胡適推動白話文，也讓後學深受啟發。白話文運動的意義，不只是文學形式的改革，更是知識平權，是讓更多人聽得懂、讀得懂、用得上。

這一點，與星雲大師弘揚人間佛教的精神，有著跨時空的呼應。胡適把艱深的文言文轉化為大眾能理解的白話文；星雲大師則把深奧的佛法，轉化為人人能懂、能做、能用的生活語言。

若說胡適讓思想從文言殿堂走向人間，星雲大師則讓佛法從經典殿堂走入生活。胡適讓人聽得懂，星雲大師讓人做得到。

德先生、賽先生之外，後學也受到胡適與星雲大師的啟發，思考當代若要推動一場「心靈五四運動」，也需要更生活化、更容易記憶的實踐符號。

於是，便有了「三小姐」與「給小姐」。

三小姐，代表三好；給小姐，代表四給。

從「先生」到「小姐」，形式不同，但背後的邏輯與精神是一致的：都是把抽象理念轉化成容易親近、容易記憶、容易實踐的生命語言。

這也是後學想讓孩子明白的學習重點：知識不是背完就結束，歷史不是讀過就放下。真正的學習，是理解它、轉化它、活用它，再把它帶回今天的生活中。

從三好、四給，到真誠、同理、正向、韌性，活動不只是讓孩子寫下幾句話，而是鼓勵孩子在生活中實踐。

有孩子透過活動，學會觀察別人的好；有孩子願意對家人、同學、師長多一分感謝；也有孩子開始明白，真正的光，不是自己站在最亮的地方，而是眼中有人，心中有善，願意照顧到他人的感受。

這次「三小姐」與「給小姐」，也讓孩子們留下深刻記憶。

三小姐（Miss Three Good），代表星雲大師倡導的三好——做好事、說好話、存好心；她的代表手勢是「讚」，提醒孩子用正向肯定的心，落實三好。

給小姐（Miss Give），代表星雲大師倡導的四給——給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便；她的代表手勢是「給」，提醒孩子把善意伸出去，落實四給。

課堂上，孩子們只要看到三小姐的「讚」手勢，就會想到三好；看到給小姐的「給」手勢，就會想到四給。透過中英文名稱、角色設計、手勢記憶，以及孩子熟悉的遊戲化、國際化方式，讓三好、四給的概念精神，自然融入生活，成為容易理解、容易記住，也容易在日常中實踐的生命語言。

後學希望，孩子畢業多年後，即使忘記老師曾說過許多內容，只要看到「讚」與「給」，仍能想起三好、四給，並把善念落實在生活中。

對後學而言，這不只是可愛的角色設計，也不是單純活動包裝，而是把星雲大師一生倡導的三好、四給精神，轉譯成孩子們容易理解、願意親近、能在生活中實踐的語言。

孩子們記得三小姐、給小姐，也記得三好、四給，這就是後學告別普中時最珍貴的成績單。

這份成績單，不是老師得了什麼，而是孩子心中留下了什麼。

更重要的是，這也是向源頭致敬，學習感恩、飲水思源的心。三好、四給的源頭，來自創辦人星雲大師的教育智慧；後學只是站在前人的願力上，學習把善的精神帶進孩子生活中。

當孩子在學習單中寫下「三十而光」讓他認識五四運動，也對學業有幫助時，後學更感受到：生命教育可以和歷史、文化、學習、生活連結在一起。

教育若能讓孩子把知識變成品格，把活動變成行動，把感動變成善行，這就是很珍貴的成果。

十三、為孩子祈福，也為遠方苦難祈福

最後一堂生命教育課前，近午時，後學先到佛光山，於阿彌陀佛前虔誠祈願。

一方面，祝福昨日參加期末考的孩子們考試順利、身心平安；另一方面，也惦念著近日遭受強震重創的委內瑞拉。

在農曆七月即將到來的佛光山盂蘭盆法會中，後學也特別為委內瑞拉地震罹難者立超薦牌位，祈願亡者安息、傷者早日康復、受困者平安獲救，家屬減少悲傷，願世界早日恢復平安。

同時，也默默祈願：願不同宗教信仰的罹難者，都能依各自的信仰因緣，獲得最好的安頓；願不同宗教都能共同為世界祈福，以慈悲、關懷與大愛，共同守護人間。

這也是真實的生命教育。

生命教育，不只是教孩子如何生活，也要學習面對生死，理解生命有限，珍惜當下因緣，也尊重不同信仰對生命的理解。

因為生命會延續，因緣會流轉；而慈悲、智慧與善念，也會在人與人之間一代一代傳承下去。

十四、到宗祖殿向創辦人大師報告

傍晚，下課後，後學懷著感恩的心前往宗祖殿，向普門中學創辦人星雲大師報告這段十五年多的教育因緣已圓滿告一段落，也感恩創辦人大師一路以來的慈悲成就、護念與加持，讓後學有因緣陪伴一群孩子走過生命中的一段旅程。

從一位母親，到義工媽媽；從綜合輔導老師，到生命教育老師；從關懷本地學生，到陪伴外籍孩子，後學深深感受到：教育不是只教自己的孩子，而是有因緣，就多陪伴一個孩子；有能力，就多成就一個生命。

後學不敢說自己做得多好，只能說，這一路走來，盡力把三好、四給、人間佛教的精神，轉譯成孩子聽得懂、願意做得到的生活語言。

若有不足之處，願以慚愧心學習。

若有一點點善緣善種，願回向給孩子們未來都能平安、正向、勇敢、自我超越。

十五、一提一放，不是結束，而是更大的開始

人生有時要提起，有時也要放下。

提起，是承擔責任；放下，不是離開初心，而是把因緣交還給因緣，把祝福留在原處，把腳步帶向下一站。

昨日，後學放下的是普門中學生命教育老師的身分；提起的，卻是一生都不會放下的生命教育願心。

放下的是一間教室；提起的，是更廣大的人間。

放下的是一份職務；提起的，是繼續服務眾人的初心。

老師離開教室，不代表祝福停止。

願孩子們記得，人生不一定每一次都能考滿分，但可以一次比一次更用心；不一定每一天都很順利，但可以在每一次不順中學會轉念；不一定馬上成為最好的人，但可以每天往更好的自己前進。

願孩子們心中有光，眼中有人，腳下有路。

願普門中學在星雲大師三好、四給的教育精神中，繼續培育更多有善念、有智慧、有承擔的年輕生命。

一堂生命教育課，也許改變不了世界；但若能照亮一個孩子，就可能溫暖一個家庭；溫暖一個家庭，就可能影響一個社會；而無數善念匯聚起來，終將讓世界走向更光明、更和平、更美好的未來。

十六、十五年因緣，謙卦提醒

昨日恰逢農曆五月十五，月圓之日。

十五年多的普中因緣，也在月圓日完成最後一堂生命教育課，彷彿為這段教育旅程畫下圓滿的句點。

這也讓後學想起曾與孩子分享過《易經》第十五卦──謙卦。

《易經》六十四卦中，謙卦被譽為六爻皆吉的一卦。做人愈有成就，愈要保持謙卑；人生愈接近圓滿，愈要懂得飲水思源、感恩惜福。

謙，不是退縮，而是成就；不是沒有能力，而是有能力仍願意低下身段，成就更多生命。

十五年多前，後學因女兒走進普門中學；十五年多後，帶著感恩與祝福離開講台。一路走來，始終不忘源頭，飲水思源。

農曆五月十五，月圓人圓；十五年教育因緣，圓滿不圓止。

帶著《易經》謙卦的提醒，飲水思源，常懷感恩，繼續在人間學習，繼續播下生命教育的善種，願一顆顆善的種子，在孩子心中發芽，在家庭中成長，在社會中開花，在世界中結果。

後學也常以父親生前留下的五句話自我提醒：

月月行善
廉潔可欽
德高望重
定獲尊重
福報無窮

這不只是文字，更是長輩留給後學的家風與生命教育。願這份行善、廉潔、修德、尊重與惜福的精神，持續在人間傳承。

普中這十五年多，對後學而言，不只是教生命教育，更是一場生命教育的實戰。從家庭陪伴到校園服務，從課堂分享到活動推動，從孩子回饋到一提一放，每一段因緣都在提醒後學：生命教育不是說出來的，而是一步一步做出來的；唯有去實踐，在做中學、學中修，才能真正體會生命教育的究竟義與真實義。

飲水思源，向源頭致敬；在做中學、學中修中，繼續學習把生命教育一步一步實踐出來。

昨日，後學向普門中學告別；但沒有向生命教育告別。

因為生命教育，是一輩子的終身學習；生活，就是一本活課本；而世界，仍是一間等待我們繼續學習、繼續服務、繼續播下善種的大教室。

未來，後學仍將帶著這份初心，繼續學習在人間耕耘生命教育，願善的種子持續發芽，讓更多生命因理解而改變，因慈悲而成長，因實踐而發光。

教室可以有終點，生命教育沒有畢業典禮；老師可以離開校園，但願心，仍將在人間不斷學習，繼續上課。

胡一鳳 簡介：

現任財團法人謝黃扁文化藝術基金會董事、南華大學終身學習學院榮譽顧問長、百人行善團發起人，長期關注生命教育、終身學習、公益、文化藝術、環保與跨宗教交流。

曾任佛光山普門中學生命教育兼任老師。