港灣新聞網 胡一鳳老師專欄｜施比受更有福是真的！從普中外籍生關懷、三小姐與給小姐，看見善文化如何成為一種生活方式
文 / 胡一鳳
港灣新聞網 胡一鳳老師專欄｜施比受更有福是真的！從普中外籍生關懷、三小姐與給小姐，看見善文化如何成為一種生活方式
五月，有時很像一場溫柔的生命課。
有人從台南特地趕來，只為赴一場與外籍生的善緣之約；有人原本早已排定治療門診，卻悄悄調整時間，堅持帶著親自準備的小禮物前來，希望每一位遠離家鄉的孩子，都能感受到一份來自台灣的溫暖與祝福。
普門中學的這場外籍生關懷活動，表面看起來像是一場餐敘。
但若細細觀察，它其實更像是一個縮小版的人間社會、一堂真實發生的生命教育課，也是一場關於善、教育、文化與人性連結的生活實驗。
活動當天，現場洋溢著濃濃的人情味。
多位義工媽媽幾乎人人帶著一道拿手料理、一份飲品、一份想與孩子分享的心意而來。那不是制式安排，也不是任務分工，而是一種很自然的「我也想為孩子多做一點」的發心。
令人感動的是，這份溫暖並不只來自義工媽媽。
校方師長們同樣親自投入。
身為數學教師背景的謝毓琳校長，竟也深藏不露地展現出令人驚喜的廚藝實力。校長特別事先在家親手料理好豆干，再帶到活動現場與大家分享。
樸實的一道家常菜，卻意外成為現場令人印象深刻的美味之一。
真的，非常好吃。
這看似微小的細節，卻讓人重新思考教育真正動人的樣貌。
教數學的人，不只會公式、邏輯與推導。
他也可以在廚房裡慢火滷出一道充滿人情味的豆干。
教育，有時不只發生在講台。
它也可能發生在一張餐桌、一份料理、一種願意親手準備的心意之中。
而這份溫暖，也並非個別人的努力。
活動當天，包括普中董事會駐校代表王文俊、謝毓琳校長、蔡國權顧問、教務主任柯麗妃、總務主任江俊德，以及長期陪伴外籍生、始終細心關懷學生生活與適應狀況的許淑芬導師等多位行政師長與教育夥伴，皆共同參與其中。
這不只是一次出席。
更像是一場集體的生命教育實踐。
當一所學校願意用行政、教育、陪伴、餐桌、人情味與日常關懷，共同接住遠道而來的孩子時，教育，便開始超越課程本身。
目前普門中學的外籍生，來自日本與馬來西亞。
談起剛到台灣的日子，學生們坦言，一開始其實並不容易。
語言、飲食、生活習慣、文化節奏、人際互動方式，甚至校園學習氛圍，都需要重新適應。
異地求學，看似充滿新鮮感，但對年輕孩子而言，也常伴隨著孤單、焦慮、文化震盪與身份轉換的挑戰。
然而，在老師、同學與校方長期陪伴下，孩子們逐漸找到自己的步調，也慢慢在台灣建立新的生活安全感。
學生們特別提及，普中顧問蔡國權前校長長期以來對外籍生在台生活的關心與照顧，讓他們感受到自己並非孤身一人。
這種關懷，或許沒有驚天動地的形式。
但真正重要的陪伴，本來就未必轟轟烈烈。
有時，它只是記得一位孩子最近是否適應、有沒有吃飽、功課是否跟得上、心情是否安穩。
教育心理學研究指出，當學生感受到「被看見、被理解、被接納」，其歸屬感、自我效能與心理韌性往往會明顯提升。
換句話說，教育不只是傳授知識。
教育，也是在回答一個更根本的人生問題：
「在這個陌生世界裡，我是否被在乎？」
六月初，兩位即將畢業的外籍生，也成為現場令人欣慰的焦點。
兩位學生畢業後，將選擇留在台灣繼續升學，且都順利考上相當不錯的大學。
聽見這個消息，現場許多人由衷替他們感到開心。
因為這不只是升學成果。
它也意味著，一段原本陌生的跨國旅程，正在慢慢長出新的可能。
一顆種子，在異地生根了。
而這，也讓人想到一個有趣的問題：
究竟，教育真正要教的是什麼？
如果教育只是知識輸送，那麼課本、AI、影音平台，都能完成部分功能。
但若教育還包含生命陪伴、人格養成、情緒支持、價值建構、文化理解與善意實踐，那麼，人與人的溫度，便依然不可取代。
這也正呼應佛法所說的：
解行並重。
理解，很重要。
但理解若沒有進入生活，仍可能停留在概念層次。
知道「要關懷別人」，與真正願意花時間陪伴一位異鄉學生，其實是不同層次的事情。
佛法如此。
教育如此。
人生亦如此。
有趣的是，跨越不同文明與時代，人類對「真正學習」的理解，往往有著驚人的相似性。
佛法講「解行並重」。
王陽明談「知行合一」。
現代教育理論強調 Theory and Practice、理論與實務並行。
SEL社會情緒學習重視情境實踐與能力內化。
看似來自不同學科、不同文化與不同時空的語言，其實指向相近的核心精神。
真正的「知」，不只是頭腦懂得。
而是能夠活出來。
真正的「學習」，也不是考卷分數而已。
而是理念能否進入日常、進入關係、進入行動。
名稱會隨時代改變。
表述會因應當代語境調整。
但某些深層智慧，卻始終具有一種貫古通今的力量。
那麼，「施比受更有福」是真的嗎？
很多人或許以為，這只是一句宗教勸善語言。
但有趣的是，近年來的心理學、神經科學與幸福研究，竟逐漸出現某種跨領域的呼應。
正向心理學之父 Martin Seligman 所提出的 PERMA 幸福理論指出，人類幸福感的重要來源之一，並不只是物質獲得或短暫感官愉悅，而包括正向情緒、投入、關係、意義與成就。
仔細觀察，會發現其中許多元素，都與「利他」、「連結」與「善意行動」高度相關。
哈佛長期幸福研究也指出，影響人類長期幸福的重要因素之一，往往不是財富排名，而是高品質的人際連結與關係支持系統。
換句話說，人之所以快樂，很多時候並非因為「擁有更多」。
而是因為與人更深地連結。
神經科學研究甚至發現，當人進行助人、分享、感恩、合作與利他行為時，大腦可能分泌與愉悅、信任、連結相關的神經化學物質，例如多巴胺（dopamine）、催產素（oxytocin）、血清素（serotonin），甚至產生被稱為 Helper’s High（助人愉悅效應）的心理狀態。
換句話說，做好事，有時不只是道德要求。
它甚至可能與人類的大腦設計、生存演化與幸福機制存在深層關聯。
這是否意味著——
佛法所說的「施比受更有福」，某種程度上，也可能不只是宗教隱喻？
當然，佛法談布施，未必是為了追求快樂賀爾蒙。
佛法更深層關注的，是慈悲、無我、利他與生命品質的轉化。
然而，當現代科學研究逐漸發現：分享、合作、善意與關係支持確實有助於提升幸福感、心理韌性與身心健康時，人們也不禁看見某種有趣的文明對話。
或許，人類文明走到今天，不同時代都在用各自的語言，回答同一個問題：
如何讓一個人，從「知道善」開始，慢慢學會「實踐善」；再從實踐，逐漸養成習慣；最後，讓善自然成為人格與生活的一部分。
說法或許不同。
時代背景也不盡相同。
但某些深層教育智慧，卻始終彼此呼應。
真正重要的，不只是知道善良有價值。
而是能否讓善，慢慢成為一種能力、一種習慣、一種人格品質。
同一天，普門中學另一項生命教育實踐，也同步展開。
《三十而光｜目中有人計畫》5/25－6/8正式啟動。
此次推動，除了向佛光山普門中學創辦人星雲大師母親李劉玉英 老奶奶致敬，也希望帶領學生重新理解「飲水思源」的重要。
沒有老奶奶的人格教育與生命影響，就沒有後來的星雲大師；沒有星雲大師，也就沒有今日的普門中學。
不過，校方並未急於全面推動，而是選擇先由國一進行小規模試辦。
先實踐。
先觀察。
再檢討。
再修正。
再滾動式優化。
這不只是教育創新方法，也呼應 PDCA 與行動研究精神。
這也正是普中這場外籍生關懷活動與「三小姐」「給小姐」小規模試辦，最值得思考的地方。
它不完美。
它仍在試行。
它還需要觀察、修正、滾動式優化。
但也正因如此，它更像真實人生。
因為所有文化養成，原本就不可能一夜完成。
善文化也是。
先從一張學習單開始。
先從一個手勢開始。
先從一句鼓勵開始。
先從一次分享餅乾、一回情緒支持、一聲「感謝給小姐」、一個 Give me five 開始。
然後，慢慢讓善從理念走向實踐。
從實踐形成習慣。
從習慣成為自然。
最後，變成生活的一部分。
如呼吸一般自然。
這種理念，其實已開始在國一試辦班級中，看見有趣的生活實踐。
一位國一仁班外籍生，在收到豐富伴手禮後，主動將餅乾分享給身旁同學。
這不是作業規定，也不是老師要求。
而是一種自然流動出的歡喜心。
同學們彼此 Give me five ，笑著說：「感謝 Miss Give！給小姐！」
受惠同學完成簽名認證。
另一邊，國一忠班則出現另一種形式的善。
有同學察覺夥伴情緒低落，主動陪伴、傾聽、給予支持，幫助對方慢慢走出低潮。
同儕豎起大拇指，稱對方為：
「三小姐（Miss Three Goodness）！」
受惠者完成認證簽名。
若遇到假日返家，亦可延伸至家庭場域，由家人與親友共同參與見證。
於是，善開始從教室走向生活。
從校園走向家庭。
或許，這正是佛法所說的「借假修真」。
也是生命教育真正深層的期待。
更重要的是，教育從來不只是學校的責任。
真正深刻的生命教育，需要家庭、校園、企業、公民社會、宗教團體與整體社會共同參與。
此次《三十而光｜目中有人計畫》，由財團法人謝黃扁文化藝術基金會主辦，南華大學終身學習學院、德奇鋼鐵工業股份有限公司、健茂科技股份有限公司擔任冠名贊助單位，高雄福華名品協力公益推廣，國際佛光會鳥松第一分會亦共同支持與參與。
值得一提的是，德奇鋼鐵工業股份有限公司王隆昌董事長，亦於5月25日以個人名義匯款新台幣十萬元至普門中學教育儲金戶，協助有需要的弱勢家庭。
這些行動，也讓人再次看見一件重要的事：
教育，不只是校園內部工作。
它同時也是一場需要家庭、企業、宗教、公益團體與社會共同投入的善循環。
當更多人願意為孩子、為教育、為社會多做一點點時，生命教育便不再只是課堂上的理念。
它會慢慢走進日常。
走進關係。
走進文化。
最後，成為一種能彼此照亮、彼此成就的生活力量。
這次普中外籍生關懷活動之所以令人動容，也正因為現場能看見這種跨界共育力量。
有人從台南專程趕來，
有人原訂治療時間，仍特別調整行程，只為不缺席這場與孩子的善緣。
多位義工媽媽親自準備料理、飲品與禮物。
有趣的是，甚至有愛心媽媽因故無法親自到場，仍放心不下孩子們，特別透過外送方式準備飲料分享現場所有人。
或許，這正是善最動人的地方。
善，未必要用同一種形式出現。
有人用時間參與。
有人用廚藝表達。
有人用陪伴支持。
有人用一杯飲料、一份小禮物、一份默默放在心上的惦念完成自己的參與。
教育真正珍貴的地方，也許正是在於：當一群人願意共同為孩子多做一點點時，那份善意，便開始超越活動本身，慢慢形成一種文化。
這些人，共同拼出教育真正的樣子。
教育，不只是教會孩子如何考試。
教育，也是讓一個人慢慢學會：
如何理解他人。
如何支持同伴。
如何在陌生世界裡成為溫暖。
如何把知道，活成做到。
再把做到，活成自然。
當善不再只是活動口號。
當三好與四給不再只是牆上的標語。
當「三小姐」「給小姐」開始變成孩子日常互動的一部分。
或許，一種新的校園文化，便正在悄悄萌芽。
而那顆善的種子，也許終有一天，會走出校園。
走進家庭。
走進社會。
走進人生。
或許，這也正是不同時代、不同文明、不同學科所共同指向的一種深層教育智慧。
真正重要的，不只是知道善良有價值。
而是能否讓善，慢慢成為一種能力、一種習慣、一種人格品質，最後成為生活本身。
最終，不必刻意提醒。
不是被要求的表現。
也不是短暫活動熱度。
而是慢慢活進日常、活進關係、活進人格，最後，如呼吸一般自然。
因為真正長久的善文化，從來不是短期活動。
它是一種生活方式。
胡一鳳老師 簡介：
國立高雄科技大學行銷與流通管理系碩士，並於香港中文大學人間佛教研究中心與佛光山人間佛教研究院首屆全球「人間佛教管理文化」課程結業。
現任佛光山普門中學生命教育兼任老師、南華大學終身學習學院榮譽顧問長，亦為百人行善團發起人等。
財團法人謝黃扁文化藝術基金會 董事。
長期關注 生命教育、終身學習、公益、文化 、藝術、環保與跨宗教交流，致力於推廣星雲大師「人間佛教」理念，將修行落實於日常，推動「行三好：做好事、說好話、存好心」。