港灣新聞網 胡一鳳老師專欄 / 2/14 情人節：從一位殉道者，到大有情的練習

文 / 胡一鳳

港灣新聞網 胡一鳳老師專欄 / 2/14 情人節：從一位殉道者，到大有情的練習

每個節日，都有它的來處。
情人節，也不只是玫瑰與巧克力。

2月14日之所以成為情人節，
與3世紀羅馬的一位基督徒殉道者有關——
聖瓦倫丁（Saint Valentine，聖人瓦倫丁）。

史料與教會傳統記載，
當時皇帝克勞狄二世（Claudius II，克勞狄二世）
為了擴充軍隊，曾限制年輕男子結婚，
認為單身男子更適合從軍。

瓦倫丁不忍情侶被迫分離，
秘密為年輕人主持婚禮，
最終被捕入獄，
並於2月14日殉道。

相傳在獄中，
典獄長的女兒因聽聞他的信仰與品格而前來探視。
有些版本記載，她身患疾病或失明，
瓦倫丁為她禱告、安慰她。

臨刑前，他寫下最後一封信給她，
署名——
“From your Valentine”（來自你的瓦倫丁）。

這封信，不只是情書的起點，
更像是一種祝福——
在黑暗之中，仍願為人留下光。

需要特別說明的是，
瓦倫丁所處的時代，尚未出現今日所說的宗派分類。

西元1054年發生東西教會大分裂（Great Schism），
形成羅馬天主教會（Roman Catholic Church）
與東正教會（Eastern Orthodox Church）。

16世紀宗教改革（Protestant Reformation）後，
出現了所謂的新教——
Protestantism（基督新教）。

基督宗教（Christianity）包含天主教、東正教與新教三大傳統。
在華人語境中，人們常把「基督教」用來指稱新教，
但從歷史與神學上來說，基督教其實是整個基督宗教的總稱。

聖瓦倫丁生活在這些分裂之前，
屬於早期基督徒殉道者。

因此今日主要由羅馬天主教與東正教
在其聖人曆與禮儀傳統中紀念他；
而多數新教教會因不強調聖人崇敬制度，
較少以禮儀形式紀念他。

而在更早的古羅馬，
有一個名為盧帕卡利亞節（Lupercalia，牧神節）的節慶，
祭祀農牧之神法烏努斯（Faunus，法烏努斯），
祈求生育與豐收。

節慶中的儀式，
包括象徵性的抽籤配對，
以及以羊皮製成的皮條輕觸女性，
象徵祝福健康與生育。

這些做法在今日看來或許粗獷，
但在當時，象徵的是生命的延續與族群的繁衍。

到了中世紀，
英國詩人 Geoffrey Chaucer（傑佛瑞·喬叟）
在《鳥類議會》（Parlement of Foules）中寫道，
聖瓦倫丁日，是鳥兒選擇伴侶的日子。

在當時的歐洲文化裡，
鳥類象徵春天與愛情。
人們將自然的甦醒，
與人心的情感相連結。

雖然從現代生物學來看，
鳥類真正的繁殖期多在3至4月，
但在文學與象徵層面，
2月中旬已被視為春意初動的時刻。

文學為這一天，
增添了浪漫的意涵。

工業革命後，
印刷技術與商業發展，使卡片與禮品大量流通，
情人節逐漸成為全球性的消費節日。

商業化並非不好。
花束、卡片、餐廳訂位，
都是現代社會經濟流動的一部分。

但若只為「過節而過節」，
卻不知其來由，
那份祝福就會變得輕薄。

理解歷史脈絡，
節日才不會只是形式；
我們才能活得清醒，
過得自在。

從「小情人」走向「大有情」

若我們只停在兩個人的浪漫，
它會很短暫。

真正成熟的浪漫，
不是沒有衝突，
而是在衝突裡，仍然選擇善意。

愛，可以從戀人開始，
卻不必只停在戀人。

當愛能向外延伸，
它就成為有情。

如何在日常落實情人節精神？

對父母多一分理解，
對孩子多一分傾聽，
對朋友多一分守信，
對同事多一分尊重，
對社會多一分責任。

在意見不同時，
願意慢下來說話；
在情緒升起時，
願意先守住善意。

這些，比鮮花更長久，
也綻放出自己生命的花。

當然，有形的鮮花，也很好。
佛教常說「以花供佛」，
花開花謝，本就是無常的提醒。

家中那位為家庭奔波、為孩子操心、為長輩牽掛的媽媽，
常被形容是家中的觀音。

觀音菩薩被尊為古佛（正法明如來）倒駕慈航、再來度眾——
慈悲不只是神話，
更是一種日日無聲的承擔。

所以，偶爾幽默地對另一半說一句——
「以花供古佛。」

其實不是玩笑，
而是一種感恩；
也是一種生活禪；
更是修行在日常。

婚前與婚後，是否一致？
（一笑。）

若能在歲月裡仍願意送花、說謝謝、好好說話，
那麼情人節，
就不只是一日的儀式，
而是長久的修行。

情人節的真正臨在

不論屬於哪一種宗教，
只要不是自私自利，
那份為人付出、為眾承擔的精神，
都值得被祝福，也值得被學習。

信仰的形式或許不同，
但若都指向慈悲、責任與善意，
其核心，其實並不衝突。

節日不應成為分別的理由，
反而可以成為彼此理解的契機。

當我們把歷史中的勇氣、
文化中的象徵、
信仰中的大愛，
活用在日常生活裡——

文明，才真正被落實；
精神，才真正被延續。

祝福每一位——
不只成為某個人的情人，
更成為世界的「有情人」。

讓愛，不止於兩個人。
讓有情，成為我們的日常。

胡一鳳老師 簡介：

國立高雄科技大學行銷與流通管理系碩士，並於香港中文大學人間佛教研究中心與佛光山人間佛教研究院首屆全球「人間佛教管理文化」課程結業。

現任佛光山普門中學生命教育兼任老師、南華大學終身學習學院榮譽顧問長，亦為百人行善團發起人等。

長期關注 生命教育、終身學習、公益、文化 、藝術、環保與跨宗教交流，致力於推廣星雲大師「人間佛教」理念，將修行落實於日常，推動「行三好：做好事、說好話、存好心」。