港灣新聞網 胡一鳳老師專欄 / 冬至之外：為何今年的「天赦日」更值得被記住
文 / 胡一鳳
港灣新聞網 胡一鳳老師專欄 / 冬至之外：為何今年的「天赦日」更值得被記住
今年12/21（一）冬至，除了是「一陽生」的節氣轉折，同時也遇上「天赦日」。
若從宗教角度理解，
天赦日象徵反省、懺悔、修正與重新歸正；
但若換一個文化與心理學的視角來看，
它更像是一個提醒人「放下情緒負擔、重整內在秩序」的時間標記。
當節氣的轉向，
與人心的反省時刻在同一天出現，
這不必被理解為神祕，
而是一種對自然節律與人類文明智慧的尊重。
或許，這正是今年冬至給我們的另一個溫柔提醒——
在往前走之前，先讓心回到清明；在做出選擇之前，
先為彼此保留空間。
冬至：為天地負責的一次校準
一、冬至：天文學上的轉折點
冬至，確實是北半球一年中黑夜最長、白晝最短的一天。這是因為地球自轉軸傾斜，太陽直射南回歸線（南緯 23.5 度）。
在天文學上，此時太陽的黃經為 270 度，象徵行程來到一個完整循環的臨界點——不是結束，而是準備轉向。
二、270：東西方語言中的同一個提醒
值得注意的是，在天文學上，冬至對應的 270 度，
在西方象徵心理與數字語言中，也常被理解為一組「轉向」的訊號：
• 2：平衡、合作、對齊方向
• 7：反思、洞察、內在智慧
• 0：循環的完成，與新起點的可能
若不以信仰角度解讀，而僅從文化詮釋與象徵心理來看，270 所指向的，並非預言，而是一個共同的提醒——
在行動之前，先回到平衡；在推進之前，先完成反思；在下一步之前，讓舊循環好好收尾。
這與東方所說的「一陽生」、《易經》復卦所揭示的精神，在語言不同之下，其實指向同一件事：
轉折，不是急轉彎，
而是校準方向後，再繼續前行。
《易經．復卦》說：「一陽來復」，
意指在極暗之後，光開始回返；
不是劇烈翻轉，而是悄然啟動。
三、時間，不只是鐘錶，而是節律
現代社會習慣用效率、速度與數據來理解時間；
但節氣提醒我們——時間同時也是一種節律。
當節氣走到冬至，天地示現的是轉向的節奏：
在最暗的時刻，為光預留位置。
這不必被理解為神祕，而是一種對自然節律的理解，
也是社會在現實運作中，適合放慢節奏、重新校準方向、超越既有框架的重要時刻。
四、共時性：當「說曹操，曹操到」
心理學家 榮格（Carl Jung）提出「共時性（Synchronicity）」：指兩個沒有直接因果關係的事件，卻在同一時間點出現，並被人感知為「有意義的巧合」。就像日常語言中的一句話——
「說曹操，曹操到。」
它不是神秘論，而是一種提醒：
當內在狀態、外在情境與時間節點同時對齊，
人類會意識到——此刻，值得更清醒地回應。
五、道法自然 × 孫子兵法：順勢而行的智慧
《道德經》說：「道法自然。」
不是消極，而是對局勢的精準感知與靈活調整。
《孫子兵法》亦言：「知天知地，勝乃可全。」
強調的從來不是逞強，而是因時、因勢、因地而動。
真正成熟的智慧，不是一味向前，而是在變化之中，
知道何時調速、調向、調心。
六、從鐵達尼號事件，看結構性的理解
以鐵達尼號事件為例，那並非單一因素所造成的結果。
事後分析顯示，是多重條件在同一時間點疊加：
• 高速航行於極低溫海域
• 船體材料在低溫下的脆性
• 隔艙設計的結構限制
• 環境變化與人為判斷的時間差
當環境、結構與節奏未能同步調整，再堅固的系統，也會承受超出預期的壓力。
這不是責備，而是提醒：
理解整體結構，才能重新校準，繼續航行。
七、誠信、環境與金錢的智慧平衡
可以這樣理解：
誠信，是方向盤；
環境變化，是路況；
金錢，是燃料。
究竟的智慧，
是在變動中不迷路，
也不把油踩在沒有真心的地方。
當資源被用在道德與良心的刀口上，
社會的信任，才會成為長期的動能。
八、冬至的生活語言：一碗湯圓
冬至吃湯圓，象徵團圓、圓滿，也是一種生活中的提醒。
圓，不是沒有稜角，
而是懂得包容；
不是消除差異，
而是讓不同能在同一張桌上坐下。
古錢「外圓內方」，
正是一種為人處世的隱喻：
內有原則，外能圓融。
12/21，12 的反向是 21。
有時候，轉個方向看事情，不是退讓，
而是為彼此保留一條能夠同行的路，
讓差異得以調和，讓關係走向「合一」。
這一天，
不妨一起吃碗「和解湯圓」，讓心先圓，事才會圓
也是冬至起，一陽生。
結語：為天地負責
為天地立心，為生民立命，
為往聖繼絕學，為萬世開太平。
文字，是立心；
良知，是立命；
文化，是繼學；
節制與慈悲，是開太平。
在冬至與天赦日的交會點，這份忙，不是消耗，
而是把秩序與溫度，穩穩放回世界。
唯有愛，才能超越一切；友愛，就無礙。
彼此都是為了百姓，讓社會迎來真正的「一陽生」。
世界的安定，來自每個人把自己的位置站好。
願這個冬至，
成為一個溫柔而清醒的起點。
胡一鳳老師 簡介：
國立高雄科技大學行銷與流通管理系碩士，並於香港中文大學人間佛教研究中心與佛光山人間佛教研究院首屆全球「人間佛教管理文化」課程結業。
現任佛光山普門中學生命教育兼任老師、南華大學終身學習學院榮譽顧問長，亦為百人行善團發起人等。
長期關注 生命教育、終身學習、公益、文化 、藝術、環保與跨宗教交流，致力於推廣星雲大師「人間佛教」理念，將修行落實於日常，推動「行三好：做好事、說好話、存好心」。