恭迎聖駕代天巡狩

港灣新聞網

傳承百年以上的「柳營王醮」為柳營區重要之信仰活動，亦為大臺南地區少見內陸型王醮。去年（2022）10月通過臺南市政府文資審議，11月公告登錄為臺南市民俗，保存者為柳營代天院。此為柳營區首項登錄之無形文化資產，深具指標性。廟方於今年農曆7月經落壇大典請示遊王公，確定如期辦理醮典，此為文資登錄後首科，別具意義。本月28日及29日凌晨，分別將舉行接王、送王儀式，敬請市民朋友前往觀禮，見證此一柳營地區最具代表性之民俗盛會。

柳營舊稱「查畝營」，傳說早期於庄東「三角堀」有民宅13戶，奉祀「代天巡狩 遊王」香爐，至清中葉庄頭擴大為三甲內（三角堀、東甲、中甲），每3年一科憑神示選任爐主。1915年臺灣總督府祠廟臺帳記載，本地每3年一次舉行代天巡狩祭典，1933年臺南州祠廟名鑑亦載，查畝營庄之「代天巡狩遊王會」創立於1856年（清咸豐6年），顯示此項民俗已存在百年以上。早先「遊王公」無固定廟宇、無雕神尊，僅以「一座香爐、一座王令」，輪祀於信徒宅第，至1968年（民國57年）始因神示擇地建廟，稱「代天院」，並確立13庄頭20聚落（跨越柳營、新營、鹽水、六甲）之境域。

「柳營王醮」保持許多獨特儀式包括農曆7月落壇（鑼壇）大典、五營交接安青竹符（天羅地網）、於庄東「三角堀」接送王等等。另於接王後，壇內乩童面蓋黑巾、手持寶劍令旗前往各家戶點收供品，點到之家戶須將豬羊轉至代天院方向，意為除拜天公外，也敬獻給遊王公。迎王之後進行繁複科儀，一天之後即於廟前送王，期程之緊湊極為罕見。送王當夜，香境坔頭港、下林仔、秀才及新吉庄仔等庄隨即接續「接王」，維持一整套傳統迎送王風俗，展現急水溪流域中游之地域特色 。

文資處表示，「柳營王醮」於109年進行文資委員訪查，民俗儀式具備多項特點，且居民自主自發參與度高，保存者代天院傳承用心，不僅辦理王醮，更持續舉辦遊王公信仰民俗工作坊、青年論壇研討會，自發性地整理舊文獻，顯示本民俗已非僅是宗教祭典，更承載著柳營地區地方的文史脈絡與群體認同。今年為登錄後首科，文資處亦啟動完整的調查研究計畫及影像紀錄，期讓更多民眾看見此珍貴文化資產，也敬邀關心民俗、愛護鄉土之民眾，28日及29日凌晨前往柳營觀禮，感受地方參與民俗之虔誠與熱情。